ملف خاص في الذكرى 61 للنكبة

دائرة شؤون المغتربين تدعو الجاليات الفلسطينية لإحياء ذكرى النكبة


يا أبناء وبنات جالياتنا الفلسطينية

نحن على أعتاب الذكرى الواحدة والستين للنكبة التي حلت بالشعب الفلسطيني عام 1948 وما رافقها من جرائم وسياسة تهجير جماعي على أيدي دولة إسرائيل وعصاباتها العسكرية المسلحة.

ما الذي تعنيه ذكرى النكبة للشعب الفلسطيني، وما الذي تختزنه الذاكرة الوطنية الفلسطينية عن هذه الذكرى على امتداد واحد وستين عاماً. أنها تعني التهجير والتشريد والمعاناة وفي الوقت نفسه الحنين الدائم إلى الوطن والديار، كما تعني واحداً وستين عاماً من النضال المتواصل قدم فيها الشعب الفلسطيني خيرة أبنائه من الشهداء وفي المقدمة منهم القائد التاريخي الكبير، الرئيس الراحل ياسر عرفات.

فعاليات الذكرى هي بالتأكيد امتداد لفعاليات سنوات سبقت، ولكنها هذا العام ينبغي كما في الذكرى الستين مميزة، ولذلك أسباب كثيرة نذكر منها :

أولاً * تمسك الشعب الفلسطيني بحقه في العودة إلى دياره، التي شرد منها، وهو حق تكفله قرارات الشرعية الدولية وفي المقدمة منها القرار 194. بهذه الفعاليات يؤكد الشعب الفلسطيني أن الشرعية الدولية والحقوق الوطنية التي تكفلها هذه الشرعية لا يمكن أن تموت بالتقادم، كما قال ذات مرة الرئيس الفرنسي الأسبق فرانسوا ميتران.

ثانياً * الدفاع عن الهوية الوطنية وعن المشروع الوطني الفلسطيني، الذي تقوده منظمة التحرير الفلسطينية قي مواجهة تداعيات الانقسام الداخلي الفلسطيني، والذي الحق اضرارا فادحة بوحدة الشعب وقضيته الوطنية.

ثالثاً * انسداد افاق التسوية السياسية، بفعل السياسة العدوانية الاستيطانية التوسعية لدولة إسرائيل، ورفض هذه الدولة الوفاء بالالتزامات التي يطالبها بها المجتمع الدولي، بما في ذلك وقف جميع النشاطات الاستيطانية ووقف أعمال بناء جدار الفصل العنصري، الذي تقيمه على الأراضي الفلسطينية المحتلة بعدوان 1967، وهو جدار أدانت بناءه محكمة العدل الدولية في تموز من العام 2004 وطالبت إسرائيل بوقف العمل به وهدم ما بنته منه وجبر الضرر الذي وقع على الشعب الفلسطيني أفراداً وجماعات وهيئات نتيجة أعمال بناء هذا الجدار.

رابعاً * المأزق الذي وصلت إليه المفاوضات بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي بعد أن أعلنت إسرائيل في عهد حكومة أولمرت أن الهدف من المفاوضات هو ضم مناطق القدس العربية ومحيطها والكتل الاستيطانية والسيطرة على الجزء الفلسطيني من شاطئ البحر الميت وعلى مناطق الأغوار الفلسطينية، سلة غذاء الشعب الفلسطيني، الأمر الذي يحول أراضي الدولة الفلسطينية، التي تتحدث عنها الإدارة الأميركية والرباعية الدولية إلى مجموعة من المعازل، تشبه تلك التي كانت قائمة في جنوب إفريقيا في عهد التمييز العنصري البائد. وبعد أن أعلنت حكومة نتنياهو رفضها لحل الدولتين والعودة إلى مفاوضات على أساس قرارات الشرعية الدولية لتسوية القضايا المطروحة على جدول أعمال الوضع النهائي، بما فيها قضية اللاجئين الفلسطينيين.

خامساً * التصعيد غير المسبوق في الممارسات العدائية والإرهابية لدولة إسرائيل ضد قطاع غزة وحرمان مواطنيه من الكهرباء والوقود والمواد الغذائية والصحية وفرض العقوبات الجماعية المحرمة دوليا عليهم، هذا إلى جانب عمليات القتل والاغتيالات التي طالت المواطنين من الأطفال والنساء والشيوخ في العدوان الأخير على قطاع غزة وما رافقه من جرائم حرب.

سادساً * شعور المواطن الفلسطيني أن دولة إسرائيل تعمل على إقامة نظام فصل عنصري في الضفة الفلسطينية بين المواطنين الفلسطينيين والمستوطنين اليهود من خلال مواصلة النشاطات الاستيطانية وأعمال بناء الجدار وعزل وتمزيق المناطق بمئات الحواجز العسكرية وبالطرق والأنفاق والجسور المخصصة لتسهيل حركة المستوطنين، وغيرها من التدابير الميدانية، التي تحول حياة المواطن الفلسطيني إلى جحيم لا يطاق وتبني عمليا دولة خاصة بالمستوطنين على أراضي الضفة الفلسطينية من خلال توفير الحماية لهم بقوانين وأنظمة إدارية وقضائية تعكس سياسة تمييز عنصري باتت واضحة للجميع يتحدث عنها بوضوح عدد من السياسيين والكتاب والمؤرخين الإسرائيليين وتحدث عنها كذلك الرئيس الأميركي الأسبق جيمي كارتر.

يا أبناء وبنات جالياتنا الفلسطينية

ندرك أن أفكار خاطئة شاعت في أوساط الرأي العام العالمي، روجتها الدعاية الإسرائيلية حول أسباب النكبة التي تعرض لها الشعب الفلسطيني. يهمنا هنا أن نتعرض لها في هذا النداء من اجل جلاء الحقيقة وتسليط الضوء على مسؤولية إسرائيل السياسية والقانونية والأخلاقية عنها.

إذا عدنا قليلاً إلى الفصل الحاسم من فصول المأساة التي يعيشها الشعب الفلسطيني، إلى قرار التقسيم رقم 181 لعام 1948، الذي الحق بالشعب الفلسطيني ظلما تاريخيا، متجاوزين الفصل الأول، الذي بدأ بوعد بلفور وبالانتداب البريطاني على فلسطين، تصبح الصورة عندنا أكثر وضوحاً. فقد انطلق ذلك القرار من استثناء القدس بسكانها العرب، الذين كانوا آنذاك 105 آلاف نسمة وسكانها اليهود، الذين كانوا آنذاك أيضاً 100 ألف نسمة، ليقرر تقسيم فلسطين الانتدابية إلى دولتين، الأولى عربية على نحو 43 بالمئة من مساحة فلسطين يعيش فيها أكثر من 800 ألف فلسطيني ونحو عشرة آلاف يهودي والثانية يهودية على نحو 57 بالمئة من مساحة فلسطين يعيش فيها 499 ألفاً من اليهود و 438 ألفاً من العرب، في حين لم تكن مساحة الأراضي التي استحوذت عليها الحركة الصهيونية والوكالة اليهودية والصندوق القومي اليهودي تتجاوز 6 بالمئة من مساحة فلسطين.

وبصرف النظر عن المساحة، التي حددها القرار لكل دولة من الدولتين، فان التكوين الديمغرافي وتحديداً للدولة اليهودية، دولة إسرائيل، أطلق العنان لسياسة ترتب عليها في الممارسة العملية مأساة حقيقية للشعب الفلسطيني، هذه السياسة يمكن تخليصها وتكثيفها بكلمة واحدة، هي الترانسفير، أو التهجير القسري، أو التطهير العرقي. ليس في ذلك مبالغة على الإطلاق أو تجاوز على الحقيقة. بل هذه هي الحقيقة في مواجهة محاولات إسرائيل التهرب من مسؤولياتها السياسية والقانونية والأخلاقية عن النكبة ـ المأساة، التي تزامنت مع تأسيس دولة إسرائيل أو قيامها.

هذه السياسة كان لها أساس في مصدرين: الأول هو الانتداب البريطاني والثاني هو الحركة الصهيونية والوكالة اليهودية والصندوق القومي اليهودي. ففي مجرى أحداث ثورة العام 1936 شكلت سلطات الانتداب البريطاني لجنة تحقيق عرفت باسم «لجنة بيل». هذه اللجنة قدمت في العام 1937 توصية بتقسيم فلسطين إلى دولتين، واحدة عربية وأخرى يهودية وطلبت في الوقت نفسه إجراء تبادل سكاني بين الدولتين بحيث يجري تهجير 225 ألف فلسطيني من أراضي الدولة اليهودية إلى أراضي الدولة الفلسطينية ونحو 1250 يهودي من أراضي الدولة الفلسطينية إلى أراضي الدولة اليهودية. وقد رحبت الترويكا القيادية للحركة الصهيونية والوكالة اليهودية المشكلة آنذاك من حاييم وايزمان، وموشي شاريت ودافيد بن غوريون بالفكرة وكتب في حينه دافيد بن غوريون في يومياته الخاصة بتاريخ 12 تموز 1937 يقول: «إن الطرد الإجباري للعرب من الأودية التي اقترحت للدولة اليهودية يعطينا ما لم نكن نملكه حتى في أيام الهيكلين الأول والثاني، انه يعطينا الجليل خالياً من السكان العرب».

يوسف فايتس، احد قادة الوكالة اليهودية ومدير قسم الاستيطان في الصندوق القومي اليهودي كان هو الأخر على قناعة بسياسة الترانسفير هذه، فقد كتب في يومياته، التي دونها في 20 كانون الأول من العام 1940، إن شراء الأراضي ليس وسيلة لبناء الدولة، ليؤكد أن الوسيلة الأنجع والأفضل لذلك هي «طرد العرب إلى سوريه والعراق» مستثنياً من عملية الطرد أو الترانسفير بيت لحم والناصرة والقدس القديمة، حتى لا يكون ذلك سببا في إثارة الرأي العام المسيحي في العالم ضد هذه الأفكار السوداء.

على خلفية هذه الأفكار والممارسات كانت سياسة الترانسفير، التهجير القسري والتطهير العرقي، التي وجدت ترجمتها الفعلية في ما سمي في الأيام الأخيرة من عهد الانتداب على فلسطين بالخطة « دالت »، التي اعتمدتها قيادة الوكالة اليهودية في العاشر من آذار 1948 سياسة رسمية أوكلت تنفيذها للوحدات العسكرية للهاجاناه، بتوجيهات تفصيلية لترجمتها، كإثارة الرعب بين السكان ومحاصرة القرى والبلدات والأحياء الفلسطينية وقصفها وحرق المنازل والأملاك والبضائع وهدم البيوت والمنشآت وزرع الألغام وسط الأنقاض لمنع السكان من العودة إلى قراهم وبلداتهم وأحيائهم، وهو الأمر الذي كشفه عدد من المؤرخين الجدد اليهود من أمثال بيني موريس، وشيما فلابان، وآفي شلايم وايلان بابيه، بالاعتماد على « قانون السرية « الإسرائيلي، الذي يسمح بالإطلاع على معلومات ووثائق مضى عليها 40 عاماً.

خطة « دالت « تلك تواصلت على امتداد ستة أشهر ارتكبت فيها 28 مجزرة أشدها هولاً وقسوة مجزرة دير ياسين وترتب عليها تدمير 531 بلدة وقرية فلسطينية وإخلاء نحو احد عشر حياً سكنياً في عدد من المدن الفلسطينية، مثلما ترتب عليها تهجير 800 ألف فلسطيني، تحولوا إلى لاجئين في وطنهم ولاجئين في البلدان العربية المجاورة.

اخوتنا واخواتنا في بلاد الهجرة والاغتراب

في الوطن وفي مخيمات اللجوء والبطولة والفداء انطلقت الفعاليات لإحياء هذه الذكرى، التي تشدنا دائما وأبدا إلى ارض الآباء والأجداد وتدعونا كذلك دائما وأبدا إلى رفع راية النضال من أجل عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم، التي شردوا منها. هنا في الوطن وفي مخيمات اللجوء والبطولة والفداء وهناك في بلدان الهجرة نمضي معا ندافع عن حقوقنا الوطنية وفي المقدمة منها حق العودة في انسجام وطني كامل، نتوحد في الذكرى ونمضي إلى الأمام من أجل حقوق شعبنا الوطنية غير القابلة للتصرف تحت راية منظمة التحرير الفلسطينية، الممثل الشرعي والوحيد لشعبنا.

تعكف اللجنة الاجتماعية الفلسطينية في أبوظبي (البيارة)، على وضع الترتيبات النهائية على برنامجها لهذا العام لإحياء الذكرى الحادية والستين لذكرى احتلال فلسطين (النكبة) وقيام دولة إسرائيل على الأرض العربية الفلسطينية، من خلال مجموعة فعاليات روعي فيها أن لا تكون موجهة للفلسطينيين فقط، بل أن تخاطب الجمهور العربي والعالمي عموما، مع التأكيد كذلك على زيادة الوعي وتذكير الجيلين الثاني والثالث من أبناء الشتات واللجوء الفلسطيني بأسباب ونتائج النكبة وتأكيد حق العودة. وبهذه المناسبة سيتم توزيع كتيّبات أعدت خصيصاً للمناسبة، باللغتين العربية والإنجليزية، أعدتها لجنة البحوث والتوثيق في "البيارة"، مع وجود توجه لترجمتها إلى لغات أخرى مثل اللغة الفرنسية والاسبانية، وتتضمن الكتيبات عرض موجز ومكثّف لتاريخ القضية الفلسطينية منذ نهايات القرن التاسع عشر وحتى الوقت الراهن، مع مراعاة التوثيق العلمي للمادة المقدمة.



و يقول د. خيري العريدي سفير دولة فلسطين لدى دولة الامارات العربية المتحدة إن شعبنا الفلسطيني ما زال يعاني من الهجرة والشتات وعدم الاستقرار على مدار 61 عاماً، ويعاني من الظلم التاريخي الذي لحق به كشعب وأفراد، واليوم يعاني من استمرار الاحتلال الإسرائيلي لأرضه والذي ما زال يعيث بأرضنا سلباً وتقطيعاً بالحواجز والمستوطنات وجدار الفصل والضم العنصري، وان شعبنا الصابر الصامد سيظل يناضل من أجل نيل الحرية والاستقلال وكامل حقوقه السياسية، وعلى رأسها حق العودة وتقرير المصير وإقامة دولة فلسطين المستقلة وعاصمتها القدس الشريف، مطالبا الشعب الفلسطيني التمسك بالوحدة الوطنية، التي هي عامل البقاء والصمود في وجه الاحتلال الإسرائيلي وممارساته البشعة، وأن يتمسك بحقوقه السياسية الثابتة وبقراره الوطني المستقل غير القابل للتبعية والمساومة، محملا المجتمع الدولي مسؤولياته عن مأساة شعبنا ونكبته.



وبيّن عمار الكردي رئيس اللجنة بأنّه تم اعتماد "حنظله" - الذي رسمه وأبدعه فنان الكاريكاتير الفلسطيني ناجي العلي، الذي اغتالته إسرائيل في لندن عام 1987- سمة عامة متكررة في مطبوعات هذا العام الخاصة بذكرى النكبة، وهذا دلالة على استمرارية تناقل القضية الفلسطينية بين الأجيال، ودلالة على الاستمرار في الإبداع الفلسطيني، واستخدام الفن أداة من أدوات النضال والصمود، وقد تم اعتماد اللوحة الفائزة بجائزة المركز الأول للمسابقة السنوية "جائزة العودة" التي ينظمها مركز بديل لحق العودة واللاجئين، والتي فاز بها الشاب رامي حزبون - المقيم بدولة الإمارات العربية المتحدة، لتكون غلافا للكتيبات، وصورة للملصقات التي يتم إعدادها لالمناسبة.



وأضاف الكردي إنه لهذا الغرض تتم الاستعدادات لتوزيع الكتيبات على الشباب العربي والفلسطيني في أوروبا، حيث جرت ترتيبات مع اللجان الفلسطينية العاملة هناك لهذا الغرض، مع استهداف خاص لأبناء الجيلين الثاني والثالث من أبناء الفلسطينيين، ومن المتوقع أن يتم إطلاق حملة إحياء النكبة يومي 15 و 16 أيار في العديد من المراكز التجارية في مدن الدول بالتعاون مع اللجان الفلسطينية وبعض المؤسسات والمدارس والأندية الطلابية في الجامعات المختلفة.

قسم الشبيبة في أم الفحم يحيي ذكرى النكبة الـ 61
في ذكرى النكبة الـ 61 وبمبادرة من قسم الشبيبة التابع لبلدية أم الفحم تم إحياء ذكرى النكبة لهذا العام من خلال برنامج ثقافي وأدبي وفني متنوع بحضور شخصيات مختلفة ،

شاركت بهذا اليوم من بينها رئيس بلدية أم الفحم وكذلك رئيس اللجنة الشعبية سليمان فحماوي وبحضور طلاب مدارس مجالس طلاب أيضا شاركوا في إحياء ذكرى النكبة لهذا العام .
ومن بين البرامج التي قدمت كلمة لرئيس بلدية أم الفحم الشيخ خالد حمدان وكذلك كلمة رئيس مجلس الطلاب والشباب البلدي بالإضافة إلى إلقاء قصائد شعرية وعرض فيلم وثائقي يوثق أحداث النكبة وكذلك عرض شرائح تفصل أحداث النكبة من قبل مجلس الطلاب والشباب البلدي هذا وتم تقديم محاضرة من قبل رئيس اللجنة الشعبية للدفاع عن أراضي الروحة سليمان فحماوي بالإضافة إلى فقرات أخرى عديدة.
وفي حديث لمراسل موقع بانيت وصحيفة بانوراما مع رئيس بلدية أم الفحم الشيخ خالد حمدان حول هذه الأمسية قال : " إن هذه الفعالية التي أقيمت لها أهميتها بالفعل من خلال العديد من النواحي أولا إن هذه الفعاليات التي أقيمت تتزامن مع ذكرى النكبة الـ 61 . كذلك إن هذه الفعالية يقوم بها قسم الشبيبة والتي تعد لشريحة الشباب وبالذات لمجالس الطلاب لكل مدارسنا وبالفعل القائمون على هذه الفعاليات هم من شريحة الشباب ومن ناحية ثالثة وبحسب تقديري أن علينا التركيز على شبابنا بالذات في هذه المرحلة وهذا الموضوع أيضا له أهمية كبرى من خلال هذه الفعاليات . لذلك سيتم الاستمرار بهذا البرنامج من خلال زيارات ميدانية لقرى مهجرة وستكون هنالك جولة ميدانية سيرا على الأقدام للتعرف على هذه القرى . وفي هذه المناسبة بالذات حقيقة أن هذا الكلام سيكون كلاما ذا شجون لأنه يفتح من الآلام ويفتح من الجروح العميقة في تاريخ شعبنا الفلسطيني وتاريخ امتنا العربية والإسلامية وحقيقة نقول أن هذه النكبة هي نكبة النكبات وذلك بعد أن مضت 61 سنة على الشعب الفلسطيني وما زال إلى يومنا هذا يذوق ويلات هذه النكبة وكذلك نكبة خلف نكبة والى الان مسلسل النكبات لم يتوقف في مسيرة هذا الشعب وفي تاريخ هذا الشعب وبالتالي أنا أقول أن الأمة هي مسؤولة عن هذا الواقع الأليم والمر الذي يعيشه الشعب الفلسطيني ".



*

البيارة" توزع كتيب تاريخي موجز لفلسطين في مراكز تجارية في ابوظبي
نشر الـيـوم الساعة 12:20 أبوظبي- معا- بدأت اللجنة الاجتماعية الفلسطينية، في أبوظبي، "البيارة" يوم الجمعة الماضي حملتها السنوية لإحياء ذكرى احتلال فلسطين (ذكرى النكبة) التي تصادف يوم 15 أيار/ مايو.

وتقوم اللجنة بتوزيع نحو 125 ألف مادة مطبوعة بهذه المناسبة من خلال توزيعها في نحو 15 مركز تجاري في أنحاء دولة الإمارات، مع توقع الاستمرار بالتوزيع في المدارس والجامعات والفعاليات العامة، بحيث يتم توزيع نسخ من الملصقات التذكاريّة على طلبة المدارس في مطلع العام الدراسي المقبل، اضافة الى البوستر الفائز بالمرتبة الاولى في مسابقة العودة التي ينظمها سنويا مركز بديل، والتي فاز بها هذا العام الشاب رامي حزبون المقيم في أبوظبي.

بهذه المناسبة قال د. خيري العريدي، سفير دولة فلسطين لدى دولة الإمارات:" إنّ الذكرى الحادية والستين للنكبة هذا العام، تؤكد مدى تقاعص المجتمع الدولي عن تحمل مهامه القانونية والإنسانية إزاء الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، ما أدى أنّه وبعد 61 سنة من احتلال فلسطين لا زال هناك ما بين 5- 7 ملايين لاجئ فلسطيني داخل فلسطين وفي الشتات، رغم القرار الدولي رقم 194 الصادر في كانون أول/ ديسمبر 1948 والذي يضمن حق العودة والتعويض للاجئين.

وأكد على ضرورة الوحدة الوطنية والتفاف الجماهير حول منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني بقيادة الرئيس محمود عباس، وتوجه العريدي بالشكر للشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، ونائبه الشيخ محمد بن راشد، رئيس الوزراء، حاكم دبي، ولدولة الامارات العربية المتحدة قيادة وحكومة وشعبا لجهودها في دعم الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة.

وقال:" إنّ الشعب الفلسطيني في داخل الوطن وفي الشتات، يقدّر بشكل خاص الموقف العربي والإنساني المتميز للإمارات، ويدرك أنّ الدعم الإماراتي للفلسطينيين يساعدهم كثيرا على مواجهة معاناتهم ولا سيّما من خلال المشروعات الصحيّة والإسكانية ومشاريع الإغاثة المميزة داخل وخارج فلسطين.

وعن كتيّب التاريخ الموجز لفلسطين، الذي تم توزيعه تحت عنوان (ليل الفلسطينيين الطويل...ستة عقود من الاحتلال والشتات والنضال)، قال مجدي عطاري أمين سر اللجنة، أنّ الكتيّب الذي تم توزيعه باللغتين العربية والإنجليزية تضمن عرضاً تاريخيا وإحصائيا لفلسطين، وأن الكتيّب أعد خصيصا للقارئ العام وللشباب الذين لا يمتلكون معلومات واسعة عن الموضوع الفلسطيني.

وأوضح الكتيّب الوجه الشمولي للمشروع الاسرائيلي في تحطيم الإنسان الفلسطيني، فأوضح على سبيل المثال الاستهداف الشرس للكتاب والشعراء والرسامين الفلسطينيين من قبل الإسرائيليين، فوثّق اغتيال كتّاب فلسطينيين مثل وائل زعيتر، وغسان كنفاني، وكمال ناصر، وماجد أبو شرار، وناجي العلي وغيرهم، واستهداف إسرائيل لمركز الأبحاث الفلسطيني وباحثيه بالتفجير والاغتيال.

كما عرض الكتيب لتصاعد حركة الاستيطان الإسرائيلية، ووصول عدد المستوطنين الإسرائيليين في الضفة الغربية – بما فيها القدس الشرقية – لحوالي النصف مليون مستوطن رغم أنّ العدد لدى بدء عملية السلام عام 1991 لم يكن أكثر من نصف هذا العدد، ما يكشف عدم جدية إسرائيل في هذه العملية، وأوضح الكتيب أيضا مسيرة الصمود الفلسطينية، بقيادة منظمة التحرير الفلسطينية، سواء من خلال التشبث بالأرض ومواجهة مخططات الاستيطان الإسرائيلي، أو بالمقاومة بأنواعها المختلفة.

وكشف ابراهيم الماني أحد أعضاء اللجنة، عن حادثة طريفة ومؤثرة في الوقت ذاته، إذ تقدّم من أعضاء اللجنة الذين كانوا يقومون بتوزيع الكتيب والملصقات في مجمع في أبوظبي، رجل معه أبناؤه وعرّف عن نفسه بأنّه ياسر عرفات، وعندما استوضحت اللجنة ما يعنيه، اتضح أنّه بالفعل شخص هندي الجنسية، اسمه ياسر عرفات نيشتاداتو-هندي الجنسية، وقد سماه والده بهذا الاسم نظرا لحبه الكبير للقائد الفلسطيني الشهيد الراحل ياسر عرفات، هذا الموقف كما يقول الماني، أبكى بعض أعضاء اللجنة، الذين صوروا هوية عرفات الهندي، وتصوروا معه، وجعلهم يزدادون ايماناً بإنسانيّة وعدالة قضيتهم.

النادي العربي يحيي الذكرى 61 لاغتصاب فلسطين
قصائد تطل على العالم من المخيم آخر تحديث:الأحد ,17/05/2009


الشارقة - جهاد هديب:






احيا النادي الثقافي العربي مساء أمس الأول في مقره في الشارقة الذكرى 61 لاغتصاب فلسطين بفعالية متعددة الأنشطة تضمنت أمسية شعرية قرأ فيها الشاعر الفلسطيني أنور الخطيب قدمها د.شبر الوداعي، ومعرضاً لصور من أحداث العام 1948 وما تعرض له الفلسطينيون من تهجير قسري، ومعرضا لصور من كبريات المدن الفلسطينية بالإضافة إلى معرض كاريكاتور وعرض لشريط سينمائي.



شهدت الأمسية حضورا ملحوظا ولافتا من قبل جمهور يمكن وصفه بأنه جمهور عائلة، الأمر الذي ربما يكون نادرا في غير هذه المناسبات.وعن القراءة فيمكن القول إن “المخيم” الفلسطيني كان حاضرا في القصيدة وتحديدا تلك التي حملت العنوان: أضيق من ليل، إنما بوصفه تجربة ذاتية شديدة الخصوصية تحضر فيها ذات الشاعر بوصفها تتأمل هذا العالم من بؤرة ذلك المكان الضيق:



“ضيق هذا المكان علينا



وبنا



نطلّ منه على مدى نعرفه



ويجهلنا



ضيق ليلنا



نجوبه كغيمة تشكلت



من مياه جلودنا



لا شيء يُهطلنا



لا أرض تجمعنا



كل الحدود تفر من أمطارنا”.



وإلى جوار هذه الثيمة فقد حضرت “السياسة” أو الموقف السياسي عبر مفردات من قبيل الثورة والمقاتل والغياب والسفر والذاكرة والسراب وكذلك الشهيد إذ حملت إحدى القصائد هذا العنوان، فنرى كوناً بأكمله من عيني الشهيد الذي يقول بلسانه الشخص السارد في القصيدة ويخاطب نفسه وقد تدفقت الصور الشعرية:



“أيها التائه الغريب قل لي:



على أي أرض ستحشد حقدك



هنا فوق مسكني الذي يرعبك؟



أم هناك، عند أغنية ترددها الأم للوليد



ليصبح إما شهيدا وإما شهيد؟



نحن أيها الدخيل إن متنا



تحضننا أمنا وقتا



تهدهدنا وقتا



ثم تطلقنا كي نربي السحاب”



وإلى جوار تلك الثيمات كان المكان الفلسطيني حاضرا سواء بالاسم أم لا، لكنه مكان متخيَّل أكثر مما هو خارج من الذاكرة الشخصية:



“وليس لي من غزة إلا قطاعها



وليس لي من الضفة إلا ضفتيها



وليس لي من الشمال سوى مدن



يسمونها عكا ويافا وحيفا



أسميها أسميها قضاء القلب والروح شلالها



وليس لي من بلادي سوى ما يحدها:



الشام ومصر



والبحر والأرض والله من كل الجهات”



وفي سياق المناسبة يجدر بالذكر تلك الخريطة لفلسطين التي طلب القائمون على هذه الفعالية من الحضور أن يحددوا أسماء المدن التي تقع في قضائها قراهم ثم القرية ذاتها إذا كانوا من قرية بعينها.



ولربما يكون المربك للوهلة الأولى في هذا الأمر ليس أنه مباغت فحسب بل لأنه يتطلب الرجوع الفوري إلى ذاكرة شخصية ما والتركيز الذهني حيث ينبغي تحديد موقع المكان بدقة على الخريطة التي بدت واسعة وممتدة على غير ما هي مألوفة في الذاكرة الشخصية ذاتها، أيضا، كان فضول الأطفال من أبناء العائلات الفلسطينية يكشف عن الفرق بين ذاكرة آبائهم الذين عاشوا في “مخيمات” وذاكرتهم التي كانت خلواً من المكان وتحتفظ بالخريطة كلها، التي هي بالطبع الأرض وما عليها كما يحكي لهم عنها أولئك الآباء الذين كانوا يتنهدون حقا كلما أتى الشاعر على ذكر “مخيم

إصرار العودة الى ميعار: المفتاح موجود والبيت مهدوم
"ترى ايها المدعي ملكية ارض ميعار اهل تعرف الفرق بين الزعتر النامي في جبل ميعار والزعتر النامي في سهلها ؟ هل تعرف الفرق بين مياه بئر الجبل ومياه بئر الصفا في سهل ميعار؟


[size=12][size=12][size=12]فلم يجب ذاك القاطن في مستوطنة ياعاد شيئا فاجاب ابن ميعار الذي لجأ الى شعب ان مياه بئر الجبل خفيفة وزعتره حار وورقه رقيق فكيف تدعي الجذور ولا تعرف ميزة الزعتر". هذا ما قاله العشرات من ابناء قرية ميعار المهجرة خلال زيارتهم لقريتهم في يوم ذكرى النكبة الذي صادف يوم الجمعة الماضي.
ويفيد مراسل موقع بانيت وبانوراما ان اهالي قرية يعاودون زيارتها حتى اليوم وفي كل مناسبة يصطحبون مفاتيح بيوتهم لكن البيوت قد هدمت وبقي المفتاح لذاكرة الابناء والاحفاد محفوظا ككنز غالي لا يساوم عليه.
ويشير مراسل موقع بانيت وصحيفة بانوراما ان سيدة من مستوطنة ياعاد وصلت الى ساحة المسجد بينما كان اهالي ميعار يقومون بتنظيفها ، وشاركتهم في اعمال التنظيف واعربت عن تضامنها معهم.
مع العلم انه شارك هذا العام زوار من القرى والمدن المجاورة لميعار تضامنا مع ابنائها اللاجئين في وطنهم كان من بينهم امين عام ابناء البلد محمد كناعنة وكمال ابو يونس عضو بلدية سخنين .



*
















































































[/size][/size][/size]

العربية للتغيير تقيم معرضاً لصور النكبة في سخنين
:


ط اقامت الحركة العربية للتغيير معرضاً خاصاً ومميزاً لمجموعة كبيرة من صور النكبة في مقرها بمدينة سخنين , يتم عرضها امام الجمهور الواسع لإستعادة الذكرى الأليمة التي المت بالشعب الفلسطيني قبل 61 عاماً.
ويقول عضو المكتب السياسي يوسف شاهين, والذي بادر الى اقامة هذا المعرض : وجدنا ان الصور التاريخية هي وسيلة ناجعة لإستعادة ذكرى النكبة وللتوضيح للأجيال الشابة حقيقة ما حدث قبل واحد وستين عاماً. ان مجرد التجول في المعرض يعيد الى اذهاننا ما ألمّ بالشعب الفلسطيني, ولا بد من توعية ابنائنا ايضاً على إحياء هذه الذكرى كل عام" .
واضاف " لاقى المعرض اقبالاً شديداً لدى الجمهور السخنيني وايضاً من قدم الى سخنين من خارجها, ولاحظنا ردود الفعل على وجوه رواد المعرض الذين عبروا عن تقديرهم لمثل هذه المبادرة المميزة. واضاف شاهين: هذا هو ردنا الصريح على اقتراح قانون ليبرمان الجديد بمنع الاحتفاء بذكرى النكبة ولن تثنينا هذه التهديدات الفاشية عن واجبنا الوطني والتثقيفي ".
.

فلسطينيوا مخيمات البقاع احيوا «مسيرة العودة» قرب بوابة فاطمة



أحيت الجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين «مسيرة العودة» في الذكرى ال61 للنكبة للمرة الثانية في غضون يومين فأقامت اعتصاماً جماهيرياً حاشداً في محيط بوابة فاطمة على الحدود مع فلسطين المحتلة لنحو 1100 فلسطيني من مخيمات البقاع. وتقدم المشاركين عضو اللجنة المركزية للجبهة الديموقراطية ومسؤول منطقة البقاع عبدالله كامل. وشملت الجولة معتقل الخيام وبوابة فاطمة. وبلدة مارون الرأس الحدودية.

ورفع المعتصمون قبالة الموقع الإسرائيلي المشرف على بوابة فاطمة الأعلام اللبنانية والفلسطينية ورددوا هتافات معادية لإسرائيل. ومؤيدة لنهج المقاومة ورشق عدد منهم موقع الجدار الطيب الإسرائيلي بالحجارة.

مع استنفار للجنود الإسرائيليين المتمركزين خلف الدشم والسواتر الترابية. وداخل البساتين القريبة من السياج الشائك.

وتحدث خلال الاعتصام عبد الله كامل الذي أكد «تمسك الشعب الفلسطيني بحق العودة وفق القرار 194. ورفض كافة مشاريع التوطين والتهجير والترحيل» داعياً إلى «إنهاء الانقسام الفلسطيني والشروع الفوري في الحوار الشامل. للوصول إلى اتفاق سياسي بناء لوثيقة الوفاق الوطني واتفاق القاهرة» مشدداً على «ضرورة إعمار مخيم نهر البارد. باعتباره مدخلا لحق العودة».

يوم مفتوح بمخيم عين الحلوة لمناسبة ذكرى النكبة


نظم في مخيم عين الحلوة في لبنان، يوماً مفتوحاً تضمن مشاهد عبرت عن النكبة والصمود الفلسطيني ومقاومة الشعب الفلسطيني، ومعرض مقتنيات فلسطينية أخذها الأهالي عند النزوح عن فلسطين منذ العام 1948.

وتأتي هذه الفعاليات لمناسبة الذكرى الواحدة والستين للنكبة الفلسطينية، وبدعوة من منظمة الشبيبة الفلسطينية في عين الحلوة وجمعية التضامن الاجتماعي، حيث نظم في هذا الإطار منبراً حراً، شارك فيه عدد كبير من الشباب والشابات والأطفال في إلقاء كلمات ونثريات من وحي المناسبة بالإضافة إلى عدد من القصائد والأغنيات التراثية والوطنية.

وجذب هذا النشاط اهتمام جماهير شعبنا الذين توافدوا إلى المكان للمشاركة في العمل، وفي وقت لاحق من اليوم المفتوح نظم لقاء مع امرأة فلسطينية شهدت النكبة، فتحدثت عن تفاصيل رحلة اللجوء والممارسات التي مارسها قطعان المستوطنين لإرهاب العزل من أبناء شعبنا ودفعهم للخروج من فلسطين.

سفارة فلسطين في تشيلي تحيي ذكرى النكبة


أقامت سفارة فلسطين في تشيلي مهرجاناً لإحياء الذكرى 61 لنكبة فلسطين بمشاركة عدد من المسؤوليين التشيليين والسفراء المعتمدين في سنتياغو وأبناء الجالية الفلسطينية في تشيلي.

وتخلل المهرجان الذي أقيم في مقر النادي الفلسطيني بالتعاون مع ممثلي الفصائل الفلسطينية والنادي الفلسطيني، ولجنة حق العودة، واتحادي المرأة الفلسطينية وطلبة فلسطين، ونشطاء الجالية الفلسطينية، كلمات أكدت على تمسك الشعب الفلسطيني بحقوقه المشروعة التي كفلتها الشرعية الدولية.

واستعرض صادق فروانة الذي قد قدم إلى تشيلي من غزة ضمن وفد من السوق المالي، الأوضاع الإنسانية الصعبة ومعاناة الأهالي في القطاع.

كما تحدث رئيس الفدرالية الفلسطينية في تشيلي موريسيو أبو غوش، حيث بين آثار النكبة على الشعب الفلسطيني ودور الجاليات الفلسطينية في الشتات في إحياء هذه الذكرى الأليمة حتى التحرير وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس، وأكد على التزام فلسطيني الشتات بمساندة إخوانهم في فلسطين وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس.

وألقى رئيس هيئة حقوق الإنسان في تشيلي اوغو غوتيرس كلمة، أشار فيها إلى نكبة الشعب الفلسطيني وما تبع بعد ذلك من انتهاكات لحقوق الإنسان وللحقوق السياسية للشعب الفلسطيني، وطالب المجتمع الدولي الوقوف بجانب الشعب الفلسطيني لرفع معنوياته والعمل على إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس.

ثم تحدثت سفيرة فلسطين د. مي كيلة إذ تطرقت إلى الحقوق السياسية للشعب الفلسطيني التي من أبرزها ممارسة حق تقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس، مشيرة إلى حق العودة للاجئين الفلسطينيين، وكذلك إلى قرارات الأمم المتحدة التي لا تحترمها إسرائيل، وسياسات الاحتلال الاستيطانية، منوهة إلى معاناة الأسرى في سجون الاحتلال.

وشددت على ضرورة الضغط على إسرائيل لحل الدولتين وإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس.