قال الشيخ محمد سليم محمد علي إن مدينة القدس ورد ذكرها في القرآن الكريم في عدة مواضع، وخاصة حينما ذكر أهم شيء فيها وهو المسجد الأقصى المبارك.
وأكد في خطبة صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك على عروبة وإسلامية مدينة القدس كحق لا يمكن لأحد أن يتجاهله، وشدّد على مكانة القدس في قلوب ملايين العرب والمسلمين، مؤكداً بطلان مزاعم وادعاءات البعض الذين يحاولوا إيجاد تاريخ لهم في المدينة، وتساءل قائلاً: "كيف يزعم من لا يعرف العربية ما جاء في القرآن؛ وذلك في إشارة من خطيب المسجد الأقصى لمزاعم رئيس حكومة الاحتلال "بنيامين نتنياهو" حين قال: "إن القدس لم يرد ذكرها في القرآن وأنه تم ذكرها في التوراة والعهد الجديد عدة مرات".
وكان الشيخ محمد علي خصص خطبته للحديث عن الحق وقول الحق وعن الأمانات وردها لأصحابها، مُشدّداً على أن من أهم الحقوق هو عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهن ورد الحقوق لأصحابها.
وكان المسجد الأقصى شهد تدفقاً كبيراً للمواطنين الفلسطينيين من مدينة القدس المحتلة، والداخل الفلسطيني، وانتشر المصلون في باحات وساحات وأروقة ومُصليات ولواوين المسجد المبارك، فيما خُصّص مسجد قبة الصخرة وبعض اللواوين للنساء.
من جانبها، عزّزت شرطة وجنود الاحتلال انتشارها وتواجدها المكثف في المدينة ومحاور الطرق، وعلى بوابات البلدة القديمة، وفي الشوارع والطرقات والحارات المؤدية لمسجد الأقصى، كما نصبت متاريس وحواجز شرطية على بوابات المسجد الخارجية ودققت ببطاقات المواطنين واحتجزت عشرات البطاقات للشبان حتى نهاية الصلاة.
من جانب آخر، شهدت أسواق القدس التاريخية في البلدة القديمة، وخاصة أسواق: خان الزيت، القطانين، العطارين، اللحامين، الواد حركة تجارية نشطة امتدت من ساعات النهار الأولى إلى ساعات العصر، بالإضافة إلى انتعاش حركة التسوق على بسطات الباعة المتجولين في منطقة باب الأسباط وقرب مقبرة اليوسفية وفي باحة باب الساهرة وشارع السلطان سليمان وباحة باب العامود.
» تصريح الناطق الرسمي لجيش رجال الطريقة النقشبندية بصدد التهجير القسري للعراقيين
» زيف المفترين في إعلان خلافة المسلمين
» مبارزة شعرية .......
» مقاومينا بغزة البواسل للشاعر عطا سليمان رموني
» أتثائب... عبلة درويش
» تصريح ولكن.... وما بعد الجدار/تغريد العزة
» " منديلٌ لبسمات امرأة " لؤي ابو عكر
» نقد الحزب المشكلات التنظيمية للحزب الشيوعي " سلامة كيلة (للتحميل)
» تلخيص كتاب: تاريـخ فلسطين في أواخر العهد العثماني 1700 – 1918