ديانة عنصرية محرفة

الديانة اليهودية:
الديانة اليهودية هي معتقد، اختلط فيه شيء من بقايا مشوّهة لكتب أنبيائهم، مع آراء وتفسيرات أحبارهم، ومعتقدات وأساطير وخرافات الأقوام، التي عاشوا فيما بينها على مرّ العصور، ومصدر هذه العقيدة في الأصل هو التوراة، التي كُتبت بشكلها النهائي في القرن الأول الميلادي، قبل خروجهم النهائي من فلسطين وتشتّتهم في كافة أرجاء الأرض.
وفيما بعد السبي البابلي، قام كهنتهم وأحبارهم (حكماؤهم) بتأليف كُتب جمعوا فيها، معتقداتهم وآراءهم وشروحهم للتوراة، وقالوا إنها القانون الشفوي، الذي لم يأتِ به موسى عليه السلام مكتوبا، والذي تناقلوه شفاهة عبر الأجيال، وجُمعت هذه المؤلفات فيما سُمّي بالتلمود، والذي يعتبرونه أكثر قُدسية من التوراة نفسها، ولديهما تلمودان أحدهما جُمع في (فلسطين) عام 400 م وسُميَ (تلمود أورشليم)، والآخر جُمع في بابل عام 500 م وسُميَ (تلمود بابل) وهو الأشهر ويقع في 36 مُجلّدا.
وقد كان التلمود يُعامل بسرية فيما بين اليهود، وقد تم طبعه في (أوروبا) في القرون الوسطى، وكلّما أُكتشف أمره في الدول الأوربية، كان يُصادر ويُجمع ويُحرق، وكان اكتشافه سببا في كثير من حالات الاضطهاد والتعذيب والقتل والنفي لليهود.
ومن هذا نخلص إلى أن الديانة اليهودية، هي ما جاء من معتقدات في التلمود أولا وثانيا وثالثا …، والتوراة على ما بقي فيها من وحي أخيرا.

ماهية التلمود ومعتقدات اليهود:
قال د. (جوزيف باركلي) أحد الباحثين في التلمود: "وبعض أقوال التلمود مُبالغ فيه وبعضها كريه، وبعضها الآخر كفر، ولكنها تشكّل في صورتها المخلوطة أثراً غير عادي، للجهد الإنساني، وللعقل الإنساني، وللحماقة الإنسانية".
ويقول (بولس حنا مسعد) في مقدمة كتابه (همجية التعاليم الصهيونية):
"للمسيحي إنجيله يبشّر به العالم، وللمسلم قرآنه ينشره بين جميع الشعوب، أما الإسرائيلي فله كتابان: كتاب معروف وهو التوراة لا يعمل به، والآخر مجهول لا يعرفه العالم وهو التلمود، يفضّله على الأول ويدرسه خفية، وهو أساس كل مصيبة.. والنصارى يؤمنون بأن الله هو أبو الجميع، والمسلمين يعترفون بأن الله رب العالمين.. أما الصهيونيون يريدون أن يكون الإله لهم وحدهم!!.. زد على ذلك، أن التلمود ينصّ على أن جميع خيرات الأرض، ملك لبني إسرائيل، وأن النصارى والمسلمين وعبدة الأوثان خلقوا عبيدا لهم!!".

الناس يهود وجوييم:
قديمًا قسم الرومان الناس قسمين: رومانا وبرابرة، وقسمهم العرب قسمين: عربًا وعجمًا، وقسمهم اليهود منذ خمسة وثلاثين قرنًا قسمين: يهودًا وجوييم أو أممًا "أي غير يهود".. ومعنى جوييم عندهم وثنيون وكفرة وبهائم وأنجاس.
ويعتقد اليهود أنهم شعب الله المختار وأنهم أبناء الله وأحباؤه[2]، وانه لا يسمح بعبادته ولا يتقبلها إلا لليهود وحدهم، لهذا فهم المؤمنون وغيرهم جوييم أي كفرة.
واليهود يعتقدون ـ حسب أقوال التوراة والتلمود ـ أن نفوسهم وحدهم مخلوقة من نفس الله وأن عنصرهم من عنصره، وأن الله منحهم الصورة البشرية تكريمًا لهم، على حين أنه خلق غيرهم "الجوييم" من طينة شيطانية أو حيوانية نجسة، ولم يخلق الجوييم إلا لخدمة اليهود، ولم يمنحهم الصورة البشرية إلا محاكاة لليهود، لكي يسهل التعامل بين الطائفتين إكراما لليهود!
ومن حق اليهود بل واجبهم المقدس معاملة الأمميين كالبهائم، فالآداب التي يتمسك بها اليهود لا يجوز أن يلتزموها إلا في معاملة بعضهم بعضًا، ولهم أن يسرقوا الأمميّن ويغووهم ويكذبوا عليهم ويخدعوهم ويغتصبوا أموالهم ويهتكوا أعراضهم ويقتلوهم إذا أمنوا اكتشاف جرائمهم، فالله لا يعاقبهم على هذه الجرائم بل يعدها قربات وحسنات يثيبهم عليها ولا يرضى منهم إلا بها، ولا يعفيهم منها إلاَّ مضطرين.
وقد أشار القرآن إلى هذه العقيدة الإجرامية، جاء في سورة آل عمران: (من أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك، ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا مادمت عليه قائمًا، ذلك بأنهم قالوا: ليس علينا في الأميين سبيل). أي لسنا ملتزمين بمراعاة أي شريعة كريمة مع الأميين.
جدير بالذكر أن اليهود قد نظروا إلى العرب في الجاهليّة، باعتبارهم أمة مُحتقرة، من العار الزواج بعربية، يعبدون الأصنام، مرتكبو تسعة أعشار الجرائم في العالم، صفتهم الغدر وكراهية اليهود، كانوا قادة تخريب الهيكل مع (نبوخذ نصر).

عنصريّة اليهود من التلمود:
والتلمود يقول: "إن اليهود أحب إلى الله والملائكة، وإنهم من عنصر الله كالولد من عنصر أبيه، ومن يصفع اليهود كمن يصفع الله، والموت جزاء الأمميّ إذا ضرب اليهودي، ولولا اليهود لارتفعت البركة من الأرض واحتجبت الشمس وانقطع المطر، واليهود يفضلون الأمميين كما يفضل الإنسان البهيمة، والأمميون جميعًا كلاب وخنازير، وبيوتهم كحظائر البهائم نجاسة، ويحرم على اليهودي العطف على الأمميّ لأنه عدوه وعدو الله، والتقية أو المدارة معه جائزة للضرورة تجنبًا لأذاه، وكل خير يصنعه يهودي مع أممي فهو خطيئة عظمى، وكل شيء يفعله معه قربان لله يثيبه عليه، والربا غير الفاحش جائز مع اليهودي كما شرع موسى وصموئيل (في رأيهم)، والربا الفاحش جائز مع غيره.. وكل ما على الأرض ملك لليهود، فما تحت أيدي الأمميين مغتصب من اليهود وعليهم استرداده منهم بكل الوسائل".
واليهود ينتظرون مسيحًا يخلصهم من الخضوع للأميين على شرط ألا يكون في صورة قديس، كما ظهر (عيسى بن مريم) كي يخلصهم من الخطايا الخلقية، ولذلك أنكروه، لكن على شرط أن يكون في صورة ملك من نسل (داود) يعيد الملك إلى إسرائيل، ويخضع الممالك كلها لليهود، وهذا لا يتأتى إلا بالقضاء على السلطة في كل الأقطار الأممية، لأن السلطة على شعوب العالم من اختصاص اليهود حسب وعد الله وتقديره.
وواجب اليهود أن يكونوا وحدهم المتسلطين على كل مكان يحلون فيه، وطالما هم بعيدون عن السلطة العالمية فهم غرباء أو منفيون، وعندما يظفر المسيح اليهودي بالسلطة على العالم يستعبد كل الأمم ويبيد المسيحيين، وعندئذ فحسب يصبح أبناء إسرائيل وحدهم الأغنياء، لأن خيرات العالم التي خلقت لهم ستكون في قبضتهم خالصة، ولا حياة لشعوب الأرض فيها بدون اليهود.
هذه تعاليم التلمود وهي متفقة مع برتوكولات حكماء صهيون.

عنصريّة اليهود من التوراة المحرّفة:
تقول التوراة: "سيقوم الرب ويقيس الأرض ويجعل عبدة الأوثان (الأمميين) تحت يد إسرائيل .. ويسلم جميع ممتلكاتهم إلى اليهود".
وفي آخر سفر المزامير (الزبور) ما ترجمته: "هللوا غنوا للرب ترنيمة جديدة تسبيحة له في جماعة الأنقياء.. ليفرح إسرائيل بخالقه. وليبتهج بنو صهيون بملكهم.. ليسبحوا اسمه برقص، وليرنموا له بدفٍّ وعود، لأن الرب راض عن شعبه، وهو يجمل الودعاء بالخلاص ليبهج الأتقياء بالمجد، وليرنموا على مضاجعهم، تنويهات الله في أفواههم، وسيف ذو حدين في أيديهم، كي ينزلوا نقمتهم بالأمم، وتأديباتهم بالشعوب، ويأسروا ملوكهم بقيود، وأشرافهم بأغلال من حديد، وينفذوا فيهم الحكم المكتوب.. وهذا كرامة لجميع أتقيائه.. هللويا" (المزمور 149).
ومن تعاليم التوراة أيضا، أنّ من يحاكم اليهود بجريمة السرقة أو القتل أو الخداع أو الغش فهو يجدف على الله، وإذا وجد اليهودي لقيطة لأممي حرم عليه ردها إليه، لأن في ردها تقوية لكافر ضد اليهود.. وإذا انتصر اليهود في معركة وجب عليهم استئصال أعدائهم عن آخرهم، ومن يخالف ذلك فقد خالف الشريعة وعصى الله.
وهذا ما فعلوه حسب شريعتهم، عند دخولهم فلسطين بعد موسى لأول مرة ضد الكنعانيين والآدميين وغيرهم، وهذا ما فعلوه ويفعلونه مع عرب فلسطين حتّى اليوم، فحربهم دائمًا حرب إبادة.
ويقول فيلسوف اليهود وربانيهم الكبير (موسى بن ميمون) إن زنا اليهودي باليهودية حرام، وزناه بالأممية مباح، لأن الأممية كالبهيمة.. وإذا أقسم اليهودي لأخيه كان عليه أن يبرّ بقسمه، ولكنه غير مطالب بالوفاء مع الأممي.

إله اليهود وأنبياؤهم:
وإله اليهود "يهوه"ـ كما تصوره كتبهم المقدسة ـ ليست له إلا صفات شيطان. أو هو أحد أصنام اليهود القديمة أيام كانوا وثنيّين بدوًا، وقد حورت صفاته الوثنية بعض التحوير، ومنها أنه صار مجردًا بعد أن كان مجسدًا.
ومن يدرس تاريخ الفرق المسيحية يدهشه أن بعضها يكفر بالعهد القديم وينكر شريعته، ويتبرأ من إلهه وأنبيائه.. ومن هذه الفرق فرقة تسمى "المانوية" (أتباع "ماني" الذي ظهر في فارس خلال القرن الثالث)، فقد كان المانويون يصدقون بنبوة عيسى ويرفضون نبوة موسى، لأن الإله "يهوه" كما وصفته التوراة شيطان متوحش شرير شغوف بالخراب والفساد وإراقة الدماء!
إن قارئ التوراة إذا حاول أن يتبين صفات "يهوه رب الجنود" وسيرته مع "شعبه المختار" ـ وجب عليه أن يتصوره مخلوقًا شيطانيًا مسرفًا في الحب والتدليل لشبعه المختار، وهو أعجز المخلوقات حيلة في سياستهم وسياسة خصومهم، فبينما هو راض عنهم كل الرضا إذا هو ساخط عليهم كل السخط، وهو مفرط في الحقد والكراهة لأعدائهم، فهو ينزل ضرباته عليهم في إسراف وجنون وقسوة لا حد لها، وينتقم لأتفه الأسباب أبشع انتقام، وهو ـ رغم قدرته التي لا حد لها ـ مخلوق "جبان" فهو ينكص عن محاربة بعض أعدائه وأعدائهم، لأن للأعداء في الحروب عجلات قوية، فهو يترك اليهود بشأنهم، ولا يخوض معهم في حربهم لهم خوفًا من هذه الضربات!!.. إلى غير ذلك من الفروض المستحيلة التي لا يستطيع العقل أن يحتفظ بوحدته معها، ويكاد ينسحق تحت وطأتها.
وفيما يلي عيّنات من معتقداتهم التي يجدّفون فيها على الله سبحانه:
- التلمود فوق التوراة، والحاخام فوق الله.
- الله يقرأ وهو واقف على قدميه.
- ما يقوله الحاخام يفعله الله.
- تعاليم اللاهوتيين في التلمود، أطيب من كلام الشريعة (كلام الله).
- الخطايا المُقترفة ضد التلمود أعظم من المقترفة ضد التوراة.
- يأخذ الله برأي الربانيين على الأرض، في المشاكل التي تنشأ في السماء.
- كلمات الربانيين أشدّ عذوبة من كلمات الأنبياء، وذلك لأن كلماتهم هي كلمات الله.
- تاب الله عن تركه بني إسرائيل يرتطمون في الشقاء كمن يتوب عن إثم شخصي.
- عندما يُقسم الله في كل مرة بدون مُبرّر معقول، فمن اللازم أن يحلّ قسمه بقسم آخر نظيره.
- أقسم الله بغير عدل وارتكب خطيئة الكذب لكي يلقي السلام والوئام بين سارة وإبراهيم.
- اليهود أحبّ إلى الله من الملائكة، فالذي يصفع اليهودي كمن يصفع العناية الإلهية سواء بسواء، وهذا يُفسر لنا استحقاق الوثني وغير اليهودي الموت إذا ضرب يهوديا.
- إذا أراد الرجل أن يقترف ذنبا فعليه أن يذهب إلى مكان، هو مجهول فيه، لئلا يُهين الله علانية.
والمثل العليا لليهود هم أنبياؤهم وأبطالهم كما تصورهم التوراة والتلمود وغيرهما، وسير ربانييهم وزعمائهم عامة.. هؤلاء المثل المقدسون هم أسوأ مثل للإنسان، فكتبهم المقدسة تحكي من فضائح إلههم وأنبيائهم وعظمائهم ـ كالزنا وزنا المحارم والقتل والفواحش ـ ما يسلك أكثرهم في عداد أكابر المجرمين.. يكفي أن تعرف أنّهم يعتقدون أنّ (إبراهيم) قد أكل 74 رجلا، وشرب دمائهم دفعة واحدة، ولذلك كان له قوة 74 رجلا!!
إنّ هذا مصدر من مصادر الشر في نفوس اليهود الذين هم أشد الناس تمسكًا بشرائعهم الهمجية، وجمودًا على مأثوراتهم الإجرامية، ولذلك كانت نياتهم ـ من الوجهة الأخلاقية ـ دون كل الشرائع حتى الوثنية الوحشية، ذلك لأن كل وثنية تلزم أتباعها في معاملة غيرهم ببعض الآداب الفاضلة، على حين أن اليهودية تعفي أتباعها من كل قانون مع غير اليهود، وتبيح لهم كل رذيلة معهم، وتحتكر لهم نعم الدنيا ومتع الجنة[3].

الروح والبعث والجزاء:
لهم فيها أقوال شتى، تنتقل نفس اليهودي بعد موته إلى جسد آخر، وعندما يلفظ المتقدم في السن أنفاسه، تسرع نفسه إلى جنين في بطن أمه. ومنها ؛ أن اليهودي الذين يقتل يهوديا تدخل روحه في الحيوانات والنباتات، ثم تذهب إلى الجحيم وتعذّب عذابا أليما مدة اثنيّ عشر شهرا، ثم تعود ثانية لتدخل في الجمادات، ثم في الحيوانات، ثم في الوثنيين، حتى ترجع إلى جسد يهودي بعد تطهيرها.
ويقولون إن الجنة ليس فيها أكل أو شرب، أو زواج أو تناسل، وإنما يجلس الصالح فيها بوقار وسكينة.
ويقولون إن نار جهنم لا سلطان لها على مُذنبي بني إسرائيل، ولا سلطان لها على تلامذة الحكماء.
ويقولون إنه لا حساب بعد انفصال الروح عن الجسد.
ويقولون المشروبات السماوية هي الخمور الفاخرة المعتّقة المحفوظة من يوم الخليقة السادس، وهذه الجنّة اللذيذة لا يدخلها إلا اليهود الصالحون، أما الباقون فيُزجّون في نار جهنم.. ويأتي المسلمون بعد النصارى لأنهم لا يغسلون سوى أيديهم وأرجلهم وأفخاذهم وعوراتهم، كل هؤلاء يُحشرون حشرا في جهنم ولا يغادرونها أبدا.

التنجيم والسحر:
يعتقد التلمود اعتقادا جازما، بأن التنجيم علم يتحكم بحياة الناس، ومن أقوالهم: إن تأثير النجوم يجعل الرجل ذكيا، وبنو إسرائيل تحت تأثير النجوم، إن كسوف الشمس آية سوء للشعوب، وخسوف القمر آية سوء لبني إسرائيل، لأن إسرائيل تعتمد في بقائها على القمر.
والتلمود مليء بطقوس السحر والشعوذة والعرافة، وطرق الاتصال بالجنّ، وفيه أن الأرواح الشريرة والشياطين والجنيات من ذرية آدم. وأنهم يطيرون في كل اتجاه، وهم يعرفون أحوال المستقبل باستراق السمع، وهم يأكلون ويشربون ويتكاثرون مثل الإنسان، ويجوز للناس استشارة الشيطان في آخر أيام الأسبوع.

عقليّة بدويّة تآمريّة:
ومن المعروف تاريخيًا أن اليهود فوجئوا بالدين وهم بدو لم يتمدنوا، فهم بدو حتى الآن، وضميرهم ضمير بدوي لم يتطور خلال العصور، وحياتهم رغم اتصالهم بمختلف الحضارات حياة القبيلة البدوية الجوالة، فهم يعتزلون العالم رغم اتصالهم به، ولا ينظرون إليه إلا نظرتهم إلى عدو: يخضعون له إذا كان أقوى منهم، ويستعبدونه إذا كانوا أقوى منه، وحياتهم تعتمد على شن الغارات والسلب والتطفل على ما في يدي غيرهم كعادة القبائل البدوية، وهم دائمًا يعبئون أنفسهم "تحت السلاح" لشن غارة أو دفع غارة. فروحهم المالية روح بدوية قبلية لا تحسن الاتصال بغيرها ولا تريده، أو هم كما تقول توراتهم "يدهم على كل أحد، ويد كل أحد عليهم".
ومن يقرأ كتب اليهود المقدسة يروعه ويُغثيه أن "المؤامرة" قوام تاريخهم حتى في وقوفهم تجاه إلههم "يهوه"!
وتعتمد حياة اليهود على الخفاء والغدر والخسة والعنف والعناد سواء أكان ذلك في معاملتهم بعضهم بعضًا، أم في معاملتهم الأمم التي نُكبت بوصالهم، فيندر أن تراهم في صلاتهم بها إلا عبيدًا أذلاء لها، يمكرون بها إذا كانت أقوى منهم، أو جبابرة غاشمين يستعبدونها إذا كانوا أقوى منها.. وهم لا يعترفون بعهد ولا يدينون بذمة، بل يلجئون إلى الغدر والبغي كلما أحسوا من أنفسهم قوة.

التطلع الدائم للملك:
إن المسيح (الذي ينتظرون ظهوره) يُعيد قضيب المُلك إلى إسرائيل، فتخدمه الشعوب وتخضع له الممالك، ولا يأتي ما لم ينقرض مُلك الشعوب غير اليهودية، ذلك أن (إسرائيل) إذا كان صالحا، يجب عليه أن يعمل بغير هوادة، في العمل على أن ينبذ المتسلّطين (الحكام) على الشعوب نبذ النواة، لأن السلطة على الشعوب غير اليهودية هي من نصيب اليهود فقط، وفي كل مكان يدخله اليهود يجب أن يكونوا هم المتسلّطين، وطالما هم بعيدون عن تحقيق هذه الفكرة فيعتبرون أنفسهم منفيين وغرباء.
قال تعالى (مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (46) يأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ءَامِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (47) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا سَبِيلًا (51) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (52 النساء).

كثرة أنبياء اليهود:
ومن الظواهر البارزة في تاريخهم كثرة أنبيائهم، وهذا شيء ينفردون به دون سائر الأمم، ولا تعليل له إلا السوء العريق في دخائلهم المنكوسة، ولولا هذا السوء اللازب لما احتاجوا إلى معشار هذا العدد من الأنبياء والمصلحين، ولكنهم لمسخ طبائعهم العريق كانوا على الدوام أهل سوء، فكلما حسنت حالهم على يد نبي أو مصلح ثم مات، ارتدوا إلى سوئهم وعصيانهم، فاحتاجوا سريعًا إلى غيره، وهكذا دواليك. فكثرة أنبيائهم مخزاة من مخازيهم وليست مفخرة من مفاخرهم كما يريدون أن يفهموا ويُفهموا الناس!!
لقد وصفهم كثير من أنبيائهم في كتبهم المقدسة بأنهم شعب غليظ القلب صلب الرقبة، وبأنهم أبناء الأفاعي وقتلة الأنبياء[4].
وقد لاقوا حيثما حلوا، اضطهادات تثير الحسرة في قلب كل إنسان، ولكن إجماع كل الأمم على اضطهادهم ظاهرة تستحق التعليل، ولا علة لها إلا سوء طبائعهم وإحساس كل الأمم بأنهم خطر عليها في السلم والحرب.. وقد أفادتهم هذه الاضطهادات كثيرًا، إذ حملتهم على أن يتماسكوا ويتعاونوا لدفع الأذى عن أنفسهم، كما حملت صغارهم على الطاعة العمياء لزعمائهم طوال عصور الاضطهاد.


________________________________________
[1] هذا الفصل مقتطع من مقدّمة الأستاذ (محمد خليفة التونسي) لكتاب (برتوكولات حكماء صهيون)، الذي ستجد نصّه الكامل في مجلّد مراجع هذا الكتاب، بالإضافة لبعض الفقرات من كتاب "نهاية إسرائيل والولايات المتّحدة الأمريكيّة) لمؤلّفه (خالد عبد الواحد).
[2] أشار القرآن إلى هذه العقيدة اليهودية الهمجية ورد عليها فقال: "وقالت اليهود نحن أبناء الله وأحباؤه، قل فلم يعذبكم بذنوبكم.. بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء…".
[3] في القرآن الكريم إشارة إلى قولهم هذا والرد عليه: "قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس، فتمنوا الموت إن كنتم صادقين.. ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين".
[4] تكرر وصفهم بذلك في العهدين القديم والجديد. وتكرر في القرآن كذلك فيما بين من خصائصهم، لا سيما في سورة البقرة، ومما جاء فيهم "ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل، وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس، أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم، ففريقًا كذبتم وفريقًا تقتلون. وقالوا: قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم. فقليلاً ما يؤمنون".

شكرا لك عائدون
نعم عائدون وحتما سنعود

عـائـــدون كتب:ارى اسم راهب الفكر فاعرف ان هناك موضوع غني بالمعلومات

وانا معك ايها الحر عائدون...لقد اضفى الحر راهب الفكر صمحترم ثقافية مميزة لملتقانا
ويستحق منا الثناء

شكرا لكم جميعا

يعطيك العافيه راهب الفكر

فعلا موضوع قيم جدا ومعلومات لاول مره بقرأها

يارك الله فيك

تحياتي

تحياتي الك ولكل أعضاء ملتقي أجراس
ودمتم ودام صباحك وصباح فلسطين بخير

اريد أن اضيف تعليق بسيط...
لقد تم جمع التوراة حسب ما يدعون بعد السبي البابلي ...تقريبا بعد اكثر من 300 سنة على نزول التوراة...وقد تم جمعه كل على حدة...بمعنى لم يكن جامع واحد بل كانوا اكثر من جامع موزعين في بابل ثم قاموا بضم الكل...

اكثر من 300 سنة...هل بقي وقتها من يتذكر التوراة؟

كلامك جميل جدا أجراس
لكن لاتنسي أنه كتاب سماوي منزل لكنه محرف
وخصوصا بعد السبي البابلي من الملك بختنصر الذي أسر كل اليهود
ولم يتم الافراج عنهم الا من الملك قورش والذي كانت زوجته يهودية
ثم بعد ذلك بدؤا بتجميع التوراة كل على هواه وبدؤا بتغير الكلام عن مواضيعها
كما قال تعالي فى محكم التنزيل بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ
وقال تعالي أيضا فى قوله محذرا أؤلئك الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ومماتملي عليهم عقولهم من الرهبان والحاخامات
كما فى قوله تعالي ": فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون

موضوع اكثر من رائع من حر مميز
شكرا الك

شكرا لكم جميعا
شكرا لك إبنة عكا الصمود والتاريخ وأنتى الرائعة التى تفضلتي بقرأة موضوعي
وشكرا لك أبووطن ورديك إلي هو قرأتك الموضوع وهو بكل الردود
شكرا لكم جميعا