تواصلت الفعاليات الشعبية في قرية ياسوف للتنديد بالعمل «الاجرامي» الذي أقدم عليه المستوطنون بحرق مسجد ياسوف حيث توافد العديد من الشخصيات الوطنية والرسمية والشعبية للإطلاع وتفقد الأضرار الجسيمة التي لحقت بالمسجد.
وجابت مسيرة حاشدة شوارع القرية تنديدا بالاعتداء على المسجد من قبل مستوطنو مستوطنة تفوح بحرق المسجد وتدنيسه وحرق محتوياته من مصاحف وكتب دينية.
وكان محافظ سلفيت منير العبوشي الذي كان ومنذ إبلاغه بالحادث قد حضر إلى ياسوف ووقف إلى جانب أهالي القرية على مدار اليومين الماضيين، وفي كلمة له أكد العبوشي أن الاعتداء على مسجد ياسوف بالحرق هو امتداد للثقافة «العنصرية وامتداد لمسلسل الاعتداء المتكرر للاحتلال وقطعان مستوطنيه على شعبنا».
وأشاد المحافظ بصمود أهالي القرية ومحافظة سلفيت في وجه الاستيطان وسلب الأراضي قائلا : « سنبقى هنا ثابتون على الأرض وسنبقى لهؤلاء المستوطنين بالمرصاد وحتما سننتصر على ليبرمان ونتانياهو وحكومته اليمينية المتطرفة».
وطالب العبوشي المجتمع المحلي بتحمل مسؤولياته في ظل هذه الانتهاكات المتكررة من المستوطنين على الشعب المخالفة لأبسط حقوق الإنسان ولقواعد القانون الدولي.
وبين العبوشي أن كل هذه الانتهاكات لن تثني شعبنا ولا قيادته الشرعية م. ت. ف.وسلطته الوطنية عن المضي قدما نحو الحرية والاستقلال، داعياً جماهير الشعب للالتفاف حول قيادتة الشرعية للتصدي لهذه «الهجمة الشرسة» من المستوطنين على المواطنين وأراضيهم وأماكن العبادة.
في حين تحشد مجموعة من حركة السلام الآن على مفرق زعتره للدخول إلى ياسوف للتضامن مع أهالي القرية احتجاجاً لما للاعتداء على المسجد.
وأعرب المتضامنون الإسرائيليون عن استنكارهم الشديد لما أقدم عليه المستوطنون في ياسوف في حين منعهم قوات جيش الاحتلال من التواجد على مدخل القرية من الدخول والتضامن مع أهالي القرية حيث اخترقوا حاجز الاحتلال والتفوا حول محافظ سلفيت الذي كان في استقبالهم وعبروا له عن استيائهم الشديد لهذا الاعتداء.
وقال احد المتضامنين الإسرائيليين «انه لا حياة لهؤلاء المجرمين بيننا وليذهبوا إلى الجحيم، فنحن نريد الحياة بأمان واستقرار جنبا إلى جنب مع الفلسطينيين».
وقام المتضامنون الإسرائيليون بإحضار عدة نسح من القران الكريم وبدؤا بتقبيلها قائلين «أن الله للجميع وهذا الوطن لنا جميعا نعيش فيه جنبا إلى جنب».
وجابت مسيرة حاشدة شوارع القرية تنديدا بالاعتداء على المسجد من قبل مستوطنو مستوطنة تفوح بحرق المسجد وتدنيسه وحرق محتوياته من مصاحف وكتب دينية.
وكان محافظ سلفيت منير العبوشي الذي كان ومنذ إبلاغه بالحادث قد حضر إلى ياسوف ووقف إلى جانب أهالي القرية على مدار اليومين الماضيين، وفي كلمة له أكد العبوشي أن الاعتداء على مسجد ياسوف بالحرق هو امتداد للثقافة «العنصرية وامتداد لمسلسل الاعتداء المتكرر للاحتلال وقطعان مستوطنيه على شعبنا».
وأشاد المحافظ بصمود أهالي القرية ومحافظة سلفيت في وجه الاستيطان وسلب الأراضي قائلا : « سنبقى هنا ثابتون على الأرض وسنبقى لهؤلاء المستوطنين بالمرصاد وحتما سننتصر على ليبرمان ونتانياهو وحكومته اليمينية المتطرفة».
وطالب العبوشي المجتمع المحلي بتحمل مسؤولياته في ظل هذه الانتهاكات المتكررة من المستوطنين على الشعب المخالفة لأبسط حقوق الإنسان ولقواعد القانون الدولي.
وبين العبوشي أن كل هذه الانتهاكات لن تثني شعبنا ولا قيادته الشرعية م. ت. ف.وسلطته الوطنية عن المضي قدما نحو الحرية والاستقلال، داعياً جماهير الشعب للالتفاف حول قيادتة الشرعية للتصدي لهذه «الهجمة الشرسة» من المستوطنين على المواطنين وأراضيهم وأماكن العبادة.
في حين تحشد مجموعة من حركة السلام الآن على مفرق زعتره للدخول إلى ياسوف للتضامن مع أهالي القرية احتجاجاً لما للاعتداء على المسجد.
وأعرب المتضامنون الإسرائيليون عن استنكارهم الشديد لما أقدم عليه المستوطنون في ياسوف في حين منعهم قوات جيش الاحتلال من التواجد على مدخل القرية من الدخول والتضامن مع أهالي القرية حيث اخترقوا حاجز الاحتلال والتفوا حول محافظ سلفيت الذي كان في استقبالهم وعبروا له عن استيائهم الشديد لهذا الاعتداء.
وقال احد المتضامنين الإسرائيليين «انه لا حياة لهؤلاء المجرمين بيننا وليذهبوا إلى الجحيم، فنحن نريد الحياة بأمان واستقرار جنبا إلى جنب مع الفلسطينيين».
وقام المتضامنون الإسرائيليون بإحضار عدة نسح من القران الكريم وبدؤا بتقبيلها قائلين «أن الله للجميع وهذا الوطن لنا جميعا نعيش فيه جنبا إلى جنب».
» تصريح الناطق الرسمي لجيش رجال الطريقة النقشبندية بصدد التهجير القسري للعراقيين
» زيف المفترين في إعلان خلافة المسلمين
» مبارزة شعرية .......
» مقاومينا بغزة البواسل للشاعر عطا سليمان رموني
» أتثائب... عبلة درويش
» تصريح ولكن.... وما بعد الجدار/تغريد العزة
» " منديلٌ لبسمات امرأة " لؤي ابو عكر
» نقد الحزب المشكلات التنظيمية للحزب الشيوعي " سلامة كيلة (للتحميل)
» تلخيص كتاب: تاريـخ فلسطين في أواخر العهد العثماني 1700 – 1918