ملف خاص في ذكرى اعلان الاستقلال 15\11\1988

وقائع ليلة اعلان الاستقلال وقيام الدولة



ممدوح نوفل - ١٠/١١/١٩٩٧

حلم الفلسطينيين بالدولة طويل ومليء بالألم والأمل
بعد عشرين عاما من المعاناة من القهر والمعاناة، إنفجر الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة اواخر عام ١٩٨٧ في إنتفاضة عارمة في وجه الإحتلال. وأطلقت القيادة الفلسطينية عام ١٩٨٨ مبادرة سلام قبلت فيها لاول مرة فكرة تقسيم فلسطين. وتبنت شعار "دولتين للشعبين على أرض فلسطين التاريخية"، ووافقت على قراري مجلس الامن الدولي ٢٤٢ و ٣٣٨ كأساس لحل الصراع الفلسطيني العربي ـ الاسرائيلي. وأعلن المجلس الوطني الفلسطيني من الجزائر في الخامس عشر من تشرين أول ١٩٨٨ "اكتوبر" استقلال فلسطين، وقيام الدولة الفلسطينية المستقلة على الأراضي الفلسطينية التي أحتلت عام ١٩٦٧.
وبعد ايام قليلة تحل الذكرى التاسعة لاعلان الاستقلال واعلان قيام الدولة الفسطينية. وبصرف النظر عن طريقة استقبال الشعب الفلسطيني وبخاصة الاجئون والنازحون لها يبقى ذاك الاعلان حدثا هاما في تاريخ الشعب الفلسطيني ومستقبله يستحق التوقف امامه وتفحص آفاقه المستقبلية.
لقد عانى شعب فلسطين وقيادته السابقة والحالية عذابات كثيرة كبيرة من أجل ان تكون لهم دولة مستقلة ذات سيادة اسوة بشعوب الارض الا ان حلمهم ما زال بعيد المنال وطريقه طويلة.
وإنطلاقا من قناعتي بأن الإعلان عن قيام الدولة الفلسطينية، وسواه من أحداث تلك الفترة، هي أحداث تاريخية هامة في حياة الشعب الفلسطيني وحياة المنطقة العربية كلها، فقد قررت في حينه، جريا على عادة قديمة، كتابة الوقائع الكاملة لتلك الأحداث، ودونت وقائعها أولا بأول. ولآن اضع اقساما منها بيد القارئ، وآمل ان أتمكن من وضعها كاملة خلال وقت قصير بين يديه ليستخلص ما يريد، وليصدر حكمه العادل على النضال الفلسطيني في تلك المرحلة. وسيجد القارئ في هذه الدراسة لوحة حية تبين طبيعة الفرح وحجم المعاناة والصراع مع الذات ومع الآخرين، الذي عاشته القيادة الفلسطينية ليلة اعلان الاستقلال وقيام الدولة الفلسطينية . وفي سياق التوثيق حرصت على إبقاء الحقيقة المتعلقة بالمواقف والآراء كما هي، رغم معرفتي بأنها جارحة احيانا، وكل ما قمت به هو تصوير لبعض لاحداث والوقائع كما حصلت وحاولت ان اكون اشبه بآلة كميرا التصوير قبل ان تتدخل الجهود البشرية لعمل الرتوش هنا وهناك لتجميل الصورة او تقبيحها، فكلا العملين تشويه، للتاريخ ولنضال الشعب الفلسطيني وعذاباته.
من المعروف انه مع انتهاء الحرب العالمية الثانية، وبعد هزيمة الدول العربية في فلسطين عام ١٩٤٨ اكملت الحركة الصهيونية العالمية، بتخطيط مسبق وبتواطئ مع سلطات الانتداب البريطاني على فلسطين، تنفيذ المرحلة الاولى من مشروعها "اقامة دولة يهودية كبرى في الشرق الوسط ". واقامت في فلسطين دولة اسرائيل على أجزاء كبيرة من ارض لا تملكها، تزيد مساحتها بكثير على ما خصصه لها قرار التقسيم رقم ١٨١ الذي صدر عن مجلس الامن الدولي عام ١٩٤٧. وجاء قرار التقسيم قرار التقسيم في حينه كاشارة لبدء جيش الوكالة اليهودية، متنوع ومتعدد التشكيلات قوات الهجانا، الارغون، وشتيرن، بشن هجمات واسعة على القرى العربية لارغام سكانها على الرحيل من ديارهم وهجرة وطنهم. وتحول بعضها وبخاصة ماقامت بها قوات الارغون بقيادة مناحم بيغن الى مذابح ومجازر بشعة بحق المدنيين.
بعد قيام دولة إسرائيل ظل الفلسطينيون والعرب متمسكين بحقوقهم التاريخية في فلسطين. ورفضوا الصلح مع إسرائيل أو الإعتراف بها او التعامل معها. ورفضوا تقسيم فلسطين الى دولتين عربية ويهودية. وفي عام ١٩٦٧ نفذت الحركة الصهيونية المرحلة الثانية من مشروعها الكبير، واحتلت بتواطئ ودعم امريكي مباشر بقية الاراضي الفلسطينية "الضفة الغربية"، وكل شبة جزيرة سيناء المصرية، ومرتفعات الجولان السورية. ورغم حالة الانهيار المعنوي والعسكري التي سيطرت على الاوضاع الرسمية العربية بعد هزيمة ١٩٦٧، رفض العرب، بزعامة جمال عبد الناصر، في مؤتمر الخرطوم "٢٩/٨/١٩٦٧" التسليم بنتائج تلك الهزيمة المرة. وظلوا متمسكين بموقفهم الرافض للصلح والاعتراف باسرائيل وللمفاوضات المباشرة معها. وفقد الشعب الفلسطيني ثقته بدور الانظمة العربية وجيوشها في تحرير فلسطين، وتبلور نضاله المستقل في حركة وطنية فلسطينية مسلحة. خاضت نضالا مريرا من اجل تحرير الوطن السليب، وتحرير ارادة م ت ف واستقلالية القرار الفلسطيني، وتكريسها كممثل شرعي ووحيد للشعب الفلسطيني.
ومنذ ١٩٤٨وحتى عام ١٩٨٨ رفض الفلسطينيون كل الحلول الدولية المجحفة التي عرضت عليهم. ورفضوا إعتماد المفاوضات كوسيلة لحل نزاعهم مع اسرائيل. وظلوا متمسكين بشعار تحرير فلسطين واقامة الدولة المستقلة وعودة اللاجئين الى ديارهم. ومن أجل هذا الهدف القومي الكبير خاضت الدول العربية خلال ثلث قرن اربعة حروب كبيرة ضد اسرائيل (١٩٥٦، ١٩٦٧، ١٩٧٣، ١٩٨٢) قدمت فيها شعوبها تضحيات جسيمة، ودفعت الكثير من قوتها اليومي ومن تقدمها العلمي والاجتماعي والصناعي وازدهارها الاقتصادي. وعلى إمتداد نصف قرن من الزمن ١٩٤٧لم يفقد اللاجئون الفلسطينيون الأمل بتحرير أرضهم وبالعودة الى مدنهم وقراهم وبناء دولتهم اسوة بشعوب الارض. وعانى الشعب الفلسطيني داخل وطنه وخارجه من الظلم والقهر ما لم يعانيه شعب آخر. وصلت في بعض الأحيان وفي بعض المواقع حدود الإبادة الجماعية، كي لا تقوم في المنطقة دولة فلسطينية وكي تقوم على أرضهم دولة "للأغيار" من اليهود القادمين من شتى أنحاء المعمورة.
من أجل تحرير فلسطين وقيام الدولة المستقلة، عانى كل الشعب الفلسطيني كل أشكال وصنوف الذبح والقتل والتعذيب، ووصلت حدود الأبادة الحقيقية في بعض الأحيان وفي بعض المواقع والمناطق، كالتي حصلت في دير ياسين، وكفر قاسم، وقبية، والمخيمات الفلسطينية في لبنان. وعانى من الظلم والقهر ما لم يعانيه شعب آخر. قرابة مليون شردوا من ديارهم عامي ٤٨ ٦٧، حتى لا تكون هناك دولة فلسطينية، وحتى تقوم على أرضهم دولة للأغيار القادمين من شتى أنحاء المعمورة. وربع القرن الأخير يمكن بحق تسميته فترة الآلام والآمال الفلسطينية. فلم يعاني شعب آخر من شعوب الارض ما عاناه شعب فلسطين. آلآم المعاناة طالت الشعب بأسره.لم ينج أحدا منها وهذا لم يحصل في التاريخ من قبل. كل الشعب، نسائه وشيوخه ورجاله طالهم شيء من العذاب. فمن لم يقتل بالرصاص داسته الدبابات أو مات بالبلطات أو تحت السياط. ومن لم يمت بالبلطات تناثرت أشلاءه في الهواء، أو إنطمرت في أعماق الأرض مع شظايا القذائف والصواريخ مختلفة العيارات. ومن لم تقتله الصواريخ قتلته سياط التعذيب. ومن لم يمت تحت التعذيب، مات غرقا أو مسموما أو دفع للانتحار. حقا “ومن لم يمت بالسيف مات بالكندرة”. ومن لم يمت على الأرض مات في الجو. ومن لم تدفن أشلائه في الأرض، راحت مع الريح، أو دفنت في أعناق وأعماق الوحوش والطيور الكاسرة. كل صنوف الموت جربها شعب فلسطين. في ربع القرن الأخير فقط كل تكنولوجيا العصر سخرت لموته. العلم برمته وظف لقتله، وقتل طموحه في العودة والإستقلال وفي إقامة دولته المستقلة أسوة بشعوب الأرض. عددوا كل صنوف الموت المعروفة تجدوا فلسطينيا ما مات فيها.
كل الشعب بملايينه الستة أو السبعة والله أعلم بعدده..عانوا. من لم يعاني الموت عانى التشريد والحرمان من الوطن. ومن لم يعاني التشريد عانى الشوق للأهل المشردين في شتى بقاع الارض، وحرم قبل موته القديم أو القادم من اللقاء بهم، جيل ورث الموت والعذاب والأمل وورثه لجيل آخر. من سبق أخذ نصيبه ومضى ومعه الآلام، لكنه لم يضيع الآمال. فقد سلم الموت للجيل اللاحق ومعه مفتاح الحياة. سلمه العذاب لكنه كان ملفوفا بباقة من ورود الأمل بالدولة والعودة والاستقلال. ومن لم يعاني هذا وذلك عانى الغربة في داره وأرضه. ومن لم يذق طعم هذا العذاب، ضربه الجلاد المحتل بالسوط أو البسطار. سلبه أرضه، ولم يسلم عرضه. آه كم من إمرأة فلسطينية هتك عرضها، أو قتلت مع جنينها، أو أصيبت بمس من الجنون، وكان ذنبها الوحيد أنها فلسطينية تحب بلدها. وتحب الحرية، وتحب الأستقلال. تحب هواء بلادها تماما كحبها لزوجها أو طلفها أو لنفسها. وكم من طفل فلسطيني قتل دون ذنب إقترفه سوى أنه فلسطيني يراه البعض خطرا على حاضره ومستقبله.
مليون ونصف، مليونان، ثلاثة، أربعة، خمسة، خمسة ونصف، ستة سبعة عانوا الآلام والعذاب. ومن لم يعاني ما تم ذكره من صنوف الموت والقهر عانى فوق أرضه عذابات السجون والمعتقلات. سجون واسعة وكبيرة تتسع للآلاف دخلها أبناء فلسطين، وأخرى بالكاد تتسع لانسان واحد. مئات حشروا في غرفة واحدة حتى باتوا مصفوفين ومرتبين فوق بعضهم البعض كما ترتب الأشياء الجامدة. ومن لم ينزف جرحه تلفت أعصابه فشاب و شاخ مبكرا والبعض دفع للانتحار.. ومن لم يمت جوعا، عانى عذابات الجوع. ومن لم يعاني هذا كله حرقته شمس الارض وحرارتها وهو "داخل صهريج" أو وهو يقف تحتها أو فوقها من أجل لقمة العيش. دلوني على صنف من صنوف الآلام والمعاناة والعذاب أدلكم على فرد أو عائلة أو حمولة أو عشيرة أو قرية أو مدينة أو مخيم فلسطيني عاشها وعانى منها. ولكن دلوني أيضا على بطولة خارقة صنعها الانسان منذ قدم التاريخ فردا أو مجموعات أدلكم على فلسطينية وفلسطيني أو فلسطينيين قاموا بما هو أعظم منها. بالأمل والأصرار والتصميم والعزيمة قاتل الفلسطيني ضد قهر الطبيعة وغضبها المتكرر والمتنوع. قاوم إرادة القدر واستطاع الصمود والنجاة. بالأمل والأصرار قاتل الانسان الظالم كما قاتل الطبيعة، وخرج من قتاله وصراعه مع البشر كما خرج في معركته ضد قوة الطبيعة وضد ظلمها له. في فترة ما كان الحلم والأمل سيفه الوحيد في مواجهة الأقدار والطبيعة والطامعين بأرضه. به صارع ظلم العالم له. شعب بكامله قاتل وصمد وعاش بفعل بذرة الأمل المتجددة في داخله. كانت الطبيعة ضده والقدر ضده. وكان الانسان ضده بما في ذلك “بعض إخوانه من العرب” إلا أنه لم ييأس ولم يستسلم .
لم يتردد الفلسطينيون من جانبهم في حمل كل صنوف الأسلحة التي توفرت لهم ليستخدموها ضد الأعداء. بعضهم تمنى الموت ليخلص من العذاب. ولكنه لم يتردد في صنع الموت للأعداء. قاتل بالحلم وبالأمل وبالقلم. بالحجر قاوم، إستخدم المدفع، قذف القنابل والصواريخ، فجر العبوات، ودفع لخطف الطائرات. سلب ونهب خدع وقتل وقاتل. عمل كل ذلك، الصحيح منه والخطأ من أجل أن يبقى على قيد الحياة. ومن أجل إنتزاع الحياة ذهب للموت وفجر نفسه مكرها او يائسا. لديه قناعة راسخة، طالما أنا حي وموجود طالما أنا المنتصر. المهم أن لا أفنى، المهم أن لا أموت. المهم أن لا أضيع في دهاليز الصهيونية والاستعمار والعرب والفرنج والعجم. من بقائي ووجودي أصنع المستقبل. ثقته بنفسه كبيرة وهي التي تدفعه للتعلق بالحياة وبها يكبر معه الأمل. واجه أعدائه مباشرة وجها لوجه بالكلام. بالصمت عذبهم وأذاقهم الامرين. بصق في وجه جلاديه. كفر بالأديان وآمن بالخرافات وبالمعجزات وكل الغيبيات. واجه الأعداء بكل الاساليب، وصنع من أبسط الاشياء أسلحة فتاكة لا تقهر. نعم "بالكف قاوم المخرز”، "وإرتفعت عينه على الحاجب". حول الحجر الى قوة فاقت قوة وفعالية فرق عسكرية جرارة. بإختصار تحمل ما تحمله البشر، وما لم يتحمله بشر، وصنع قدره بكل السبل وآخرها كانت إنتفاضته بالحجv . هذا في الربع الأخير من الزمن الذي نحيا، أما عما سبق فالحديث متشعب وطويل وعنه حدث ولا حرج. كتب عنه الكثير ولا داعي للتكرار رغم أن هناك الكثير مما يمكن أن يضاف ويقال. منذ بدء الخليقة وحتى الآن كانت أرضه مسرحا للصراعات. وعلى مر العصور والقرون كان الفلسطيني شعبا وأرضا مستهدفا، وكان يصارع ويقاوم من أجل الاستقلال والحياة الحرة المزدهرة. موقفه واحد منذ كان يتكلم لغة غير اللغة العربية ولا زال بعد أن تعربت لغته.
كل هذه الذكريات التاريخية والمشاهد الحية، مرت ليلة إعلان الاستقلال وقبلها بأيام، كشريط سينمائي في ذهن معظم اعضاء المجلس الوطني الفلسطيني والآلاف الأخرى من الفليسطينيين.
الشارع الفلسطيني داخل الأرض المحتلة وخارجها، إبتهج في ١٥ نوفمبر ٨٨ لأعلان قيام دولة فلسطين. ورأى في هذا الاعلان تحقيق لحلمه، ولحلم الآباء والأجداد وحلم الشهداء وحلم المستقبل. ولكنه لم يخدع الذات، ولم يوهم النفس، نظر للاعلان عن قيام الدولة على أنه ترسيم داخلي فلسطيني للهدف، ونظّر له بإ عتباره مشروع نضالي يحتاج الى وقت ونضال طويل لاستكمال شروطه. أسسه متوفرة منذ قديم الزمان، ولكن شروط قيامه كحقيقة واقعة على الأرض غير متوفرة بعد. أما شروط طرحه كإعلان رسمي فقط فتوفرت في نوفمبر ٨٨ فقط. والانتفاضة هي التي وفرت الشروط الفلسطينية والعربية والدولية الملائمة لطرحه. وفي حينه كان الأمل معلقا على الانتفاضة في تحويل الاعلان الى بنيان قائم على الأرض.

استقلال فلسطين :لماذا يتجاهلونه؟



يثير اعلان استقلال كوسوفو القطر الاسلامي البلقاني الواقع في الخاصرة الجنوبية لاوروبا، وموقف الغرب من هذا الإعلان وهو موقف إيجابي كما هو واضح ، يثير تساؤلات حول موضوع استقلال فلسطين الذي لم يتحول إلى واقع برغم قرار المجلس الوطني في الجزائر الذي أعلن الاستقلال عام 1988، وبرغم تصريحات للقائد الشهيد ياسر عرفات عام 1999 بأنه سيعلن استقلال فلسطين إذا فشلت عملية أوسلو. والأهم من ذلك أن الإستقلال الفلسطيني لم يصبح واقعا حتى مع تبني الرئيس الأميركي جورج بوش لخطة خريطة الطريق لتحقيق السلام في المنطقة عام 2002 . وتستند الخطة إلى قيام دولة فلسطينية مستقلة وقابلة للحياة بجوار اسرائيل.

كان من المفروض أن تنفذ خطة خريطة الطريق خلال ثلاث سنوات لكنها تعثرت بسبب المواقف الاسرائيلية المصرة على تجاهل الحقوق الوطنية الثابتة للشعب الفلسطيني في الأرض والعودة والحرية.. وحين انتخب الرئيس بوش للمرة الثانيةعام 2004 أكد أن استقلال فلسطين في إطار عملية السلام سينجز قبل انتهاء ولايته عام 2008 . ومع اقتراب هذا الموعد عقد في تشرين الثاني الماضي مؤتمر أنابوليس في الولايات المتحدة لوضع آلية لقيام الدولة الفلسطينية المستقلة وإرساء البنى التحتية والحكومية لهذه الدولة التي تحولت إلى حلم بعيد المنال نتيجة للسياسات الاسرائيلية التي لا تريد للدولة الفلسطينية أن تقوم في يوم من الأيام ، ولعجز المجتمع الدولي والأمة العربية عن إلزام اسرائيل بتنفيذ استحقاقات السلام.

استقلال فلسطين ككيان موحد كان يجب أن يتم عام 1948 وأن تسلم الدولة المنتدبة ، بريطانيا، علم الاستقلال للشعب الفلسطيني كما هو منصوص عليه أصلا في كافة صكوك الانتداب . لكن التزام بريطانيا بتنفيذ وعد بلفور حال بينها وبين منح الشعب الفلسطيني بكل طوائفة مسلمين ومسيحيين ويهودا حقه الطبيعي المقدس في الحرية والسيادة والاستقلال.

والمقارنة بين فلسطين وكوسوفو أو حتى تيمور الشرقية من حيث استحقاق الاستقلال غير متكافئة لأن مشروع السيادة الفلسطينية أجدر بأن يتحقق قبل ستين عاما . لكن الظلم اللاحق بشعبنا مستمر ويريد المجتمع الدولي والدول العربية للفلسطينيين أن يدفعوا ثمن اضطهاد النازيين لليهود خلال الحرب العالمية الثانية رغم أنه لا صلة لهم بهذا الاضطهاد ، كما أن مشروع الدولة اليهودية في فلسطين بدأ مع نهاية القرن التاسع عشر,

والمفارقة هي أنه حتى مع انكماش مساحة الدولة الفلسطينية العتيدة الى أقل من خمس مساحة فلسطين التاريخية فإن الدول الراعية للسلام وعلى رأسها الولايات المتحدة تشجع بسلبيتها اسرائيل على تكثيف الاستيطان وتحويل رؤية الدولة الفلسطينية المستقلة إلى ما يشبه المستحيل من حيث ضآلة مساحة الدولة وانعزال التجمعات السكانية وعدم تواصلها . فأي دولة هذه ومتى ستتحول إلى واقع ؟

استقلال فلسطين تأخر أوانه وهو قضية يجب أن تثقل ضمير العالم وخصوصا الدول التي تسببت في معاناة شعبنا ، إن كانت تبقت لما يسمى بالمجتمع الدولي بقية من ضمير أصلا. نعم ان الموقف الاميركي المؤيد لاستقلال كوسوفو واللامبالي حتى إزاء خطة خريطة الطريق يشير إلى ازدواجية واضحة لكنه لا يثير الاستغراب .إلا أن الانقسام الفلسطيني وتصدع الوحدة الوطنية هما اللذان يثيران ما هو أكثر من الاستغراب ... ولكن تلك مأساة أخرى.

تأتي الذكرى الحادية والعشرين لإعلان وثيقة الاستقلال التي أعلن عنها الرئيس الراحل ياسر عرفات أمام المجلس الوطني الفلسطيني يوم 15/11/1988 في الجزائر,وسط فشل مساعي التسوية ومواصلة الانقسام بين شطري الوطن ,واستمرار احتلال الأراضي الفلسطينية والقدس.

تساؤلات ترواد المواطن الفلسطيني من جدوى الإعلان عن الدولة الفلسطينية فيما تواصل إسرائيل احتلال الأرض الفلسطينية وحرمان "الدولة " المعلن استقلاهلها على الورق فقط من أدنى مقومات وشروط الوجود.

ماهي وثيقة الاستقلاق

نصت وثيقة الاستقلال الصادرة عن المجلس الوطني الفلسطيني التي قرأها آنذاك الرئيس الراحل ياسر عرفات على قيام دولة فلسطينية في الضفة الغربية وقطاع وغزة عاصمتها القدس".

كما نص الإعلان على تحقيق استقلال دولة فلسطين على أرض فلسطين وحدد القدس عاصمة أبدية لهذه الدولة

حيث اعترف بوثيقة الاستقلال 105 من الدول ، ونشر 70 سفيراً فلسطينياً في عدد من الدول المعترفة بالاستقلال،ولكن كل هذا بلا جدوى في ظل استمرار الاحتلال والاستيطان.

ونصت وثيقة الاستقلال الصادرة عن المجلس الوطني الفلسطيني التي قرأها آنذاك الرئيس الراحل ياسر عرفات على قيام دولة فلسطينية في الضفة الغربية وقطاع وغزة عاصمتها القدس".

كما نص الإعلان على تحقيق استقلال دولة فلسطين على أرض فلسطين وحدد القدس عاصمة أبدية لهذه الدولة.

اجمع العديد من المواطنين "لفلسطين اليوم" ان إعلان الاستقلال "ورقي" ولاتطبيق على الأرض .

حيث قال الطالب إبراهيم المدهون من كلية الاقتصاد بجامعة الأزهر ان إعلان الاستقلال

يعني تحرير الدول من الاحتلال الذي يسيطر على أرضها, وبسط سيادتها على ارضها دون تدخل اي أحد وسط حدود جغرافية محددة.0

معتبرا ان الحديث عن استقلال الأراضي الفلسطينية غير موجود من الأساس وما تم الإعلان عنه سابقا هو الإعلان عن وجود الفلسطينيين لانطلاق المفاوضات .

متسائلا عن الجدوى من ذلك اليوم كون ان الاحتلال يواصل الاستيطان وتهويد القدس ,والسيطرة في كل كبيرو وصغيرة .

ومن جانبه قال الطالب سعيد المصري ان هذا الإعلان ساعد في بناء مؤسسات دولة في الضفة الغربية وقطاع غزة، وأخرج الاحتلال من أغلب مساحتهما، ولكن هناك العديد من الامور التي لم تستوفي شروط الاستقلال

وأشار المصري "هل يمكن اختصار الوضع الفلسطيني بمؤسسات ووزارات تدير الشؤون المدنية والذاتية للفلسطينيين بتحكم اسرائيلي، لكنه يرى أنها كانت بداية الطريق لإقامة الدولة التي أعلن عنها في دورة الجزائر 1989".

ومهما كان تأتي ذكرى وثيقة الاستقلال هذا العام, في ظل جمود في عملية التسوية السياسية، واستمرار الاستيطان وبسط السيطرة على القدس ,والانقسام بين ابناء الوطن الواحد "الضفة وغزة".

أكد المحلل السياسي هاني المصري اليوم الأحد، أن الإعلان عن وثيقة الاستقلال، كان له أهمية سياسية وشعبية ودولية حيث كانت سابقة مميزة باعتراف أكثر من 100 دولة بفلسطيني مما أكد في ذلك الوقت على أن قضيتنا العادلة تحظى بدعم دولي مما يشكل ذلك سلاحاً في مواجهة المحتل.



واعتبر المصري في حديث لـ"فلسطين اليوم"، أن الوثيقة التي أعلن عنها الرئيس الراحل ياسر عرفات أمام المجلس الوطني في الخامس عشر من نوفمبر 1988 في الجزائر, هي خلاصة النضال الفلسطيني وثمرة الانتفاضة الأولى، حيث توصلت لبرنامج ملموس يحقق الحقوق الفلسطينية وتؤكد على إنهاء الاحتلال وحق العودة وإعلان دولة فلسطينية دون انتظار نتائج المفاوضات والخضوع للتحكم الإسرائيلي.



وأوضح المصري، أن الإعلان عن الوثيقة كانت مبادرة فكرية هامة ولكن المسار الفلسطيني لم يلتزم بها بعد ذلك، حيث تمثل الحد الأقصى الفلسطيني الذي يمكن التنازل عنه، وليست الحد الأدنى الذي لا يمكن التنازل عنه.



وأشار المصري، إلى أن عدم الالتزام بهذه الوثيقة، جعل السقف الفلسطيني يهبط بشكل كبير، وأصبح هناك تنازلات كثيرة، ومن الضروري إعادة الاعتبار لهذه الوثيقة بالتراجع عن كل التنازلات والكف عن الحديث عن دولة بناء مؤسسات والصراع بين الخير والشر.



كما شدد المحلل السياسي، على ضرورة جعل إنهاء الاحتلال الإسرائيلي هي المهمة الوطنية الأساسية لشعبنا، والتمسك بحق تقرير المصير.

أكدت دائرة شؤون اللاجئين بمنظمة التحرير الفلسطينية، أن تحقيق الاستقلال الكامل وقيام الدولة الفلسطينية المستقلة كاملة السيادة وعاصمتها القدس، هو الأساس الأول والطريق الوحيد نحو ترسيخ السلام العادل في المنطقة.

وقالت الدائرة في بيان صحفي بمناسبة الذكرى الحادية والعشرين لإعلان وثيقة الاستقلال، إن حاضر ومستقبل هذه المنطقة مرتبط بتحقيق هدف إقامة الدولة الفلسطينية التي قاتل واستشهد من أجلها الرئيس الشهيد أبو عمار، مشددة على أن نضال شعبنا الفلسطيني سيبقى مشروعاً حتى تحقيق هذا الحق المقدس والمشروع.

وأوضح د. زكريا الأغا عضو اللجنة المركزية لحركة فتح وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية رئيس دائرة شؤون اللاجئين خلال البيان، أن إعلان الاستقلال شكل نقطة تحول كبرى في مسيرة الثورة الفلسطينية ومسار التاريخ في المنطقة، لما مثله هذا الإعلان من إقامة السلطة الوطنية على الأرض الفلسطينية كإنجاز وطني تاريخي على طريق الاستقلال الوطني الكامل وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس .

وشدد د. الأغا على أن شعبنا لا يمكن أن ينفصل عن أمته العربية، وسيبقى شعبنا جزءاً لا يتجزأ من هذه الأمة، وهو يتطلع إلى الأشقاء العرب للوقوف إلى جانبه ومساندته في نضاله المشروع وفي تجسيد حقه العادل في إقامة دولته المستقلة كاملة السيادة على حدود الرابع من حزيران 1967 وعاصمتها القدس .

وثمن د. الأغا المواقف العربية الأصيلة الداعمة للقضية الفلسطينية والجهود التي تبذلها خاصة الشقيقة مصر، في مسعى منهما لإنهاء حالة الانقسام وإعادة اللحمة لجناحي الوطن، والوحدة لشعبنا الصامد مؤكداً على ان الورقة المصرية تشكل الأرضية الخصبة والصالحة لتحقيق المصالحة ومعالجة كافة قضايا الخلاف، داعياً حركة حماس التعامل بإيجابية مع الجهد المصري والتوقيع على الورقة المصرية استجابة وتغليبا للمصلحة الوطنية العليا بدلاً من وضع المزيد من الشروط وكل ما من شأنه تعطيل المصالحة وتكريس الانقسام، لتأسيس مرحلة جديدة في العمل الوطني الفلسطيني تقوم على أساس الشراكة السياسية باعتبار ذلك لبنة أساسية في إقامة الدولة الفلسطينية .

ودعا د. الأغا القوى والفصائل ومؤسسات المجتمع المدني أن تصب جهودها بما يعزز الوحدة الوطنية باعتبارها السلاح الأقوى بيد شعبنا لمواجهة كافة المؤامرات التي تحاك ضد قضيتنا الفلسطينية ومشروعه الوطني الكبير، وبما ينهي حالة التشرذم والانقسام وبما يخدم المصلحة الوطنية العليا لشعبنا، ووجه التحية لشهداء شعبنا الفلسطيني وجرحاه وأسراه.

وأكد أن القيادة الفلسطينية ومنظمة التحرير الفلسطينية ستبقى على العهد في السير على طريق الحرية والاستقلال وعلى الثوابت والمبادئ التي قاتل واستشهد من اجلها الرئيس أبو عمار .

المفوضية العامة لفلسطين في باريس تحيي ذكرى إعلان الاستقلال

أحيت المفوضية العامة لفلسطين في باريس ذكرى إعلان دولة فلسطين في معهد العالم العربي في باريس.

وقالت السيدة هند خوري المفوضة العامة في فرنسا في كلمتها خلال الحفل، 'إنه عندما ألقى الرئيس الخالد باسم الشعب العربي الفلسطيني خطاب الاستقلال، اعترفت بالدولة الفلسطينية حينذاك 105 دول في سابقة لم تحدث في التاريخ, وذلك تكريماً وإجلالاً لنضال السعب الفلسطيني المستمر وانتفاضته المجيدة وتضحيته الكبيرة'.

وأضافت، 'اعتقد البعض أن أبو مازن لن يقوى على الضغوط الدولية، في زمن طغى فيه التطرف الإسرائيلي والانحياز الأمريكي والصمت الدولي, إلا أن أبو مازن أكد في كل مرة على الثوابت التي رسمها خلفه, بل وأعلنها صريحة لا لبس فيها أن فلسطين لن تكون دولة مقطوعة أو ذات حدود مؤقتة'.

وتخلل الحفل عرض مسرحي لمقتطفات عن قصة (نجمه) للكاتب ألبير كاميو قدمته الطالبة أسيل
سويسة، وكذلك إلقاء مسرحي من شعر الراحل, شاعر فلسطين محمود درويش.

الشعبية: وعد بلفور هو السبب الرئيسي بتشكيل دولة الاغتصاب على الأرض الفلسطينية