ملف خاص في ذكرى استشهاد القائد ابو علي مصطفى 27/8

قالوا في أبو علي مصطفى..
- "إننا أمام ذكرى أليمة وحزينة، ولكننا بالمقابل أمام ذكرى رجل، كرّس جلّ حياته للنضال من أجل شعبه، من أجل وطنه وقضيته، من أجل الفقراء والمحرومين، ومن أجل الحق والعدالة والكرامة الوطنية. إننا أمام رجل كرس جُلَ حياته ، لوضع القيم والمُثل السياسية والفكرية والأخلاقية والإنسانية موضع التنفيذ. أبو علي الفلسطيني القومي العربي الأممي بدأ مسيرته محارباً من أجل تحرير وطنه من الاحتلال الصهيوني، واستشهد محارباً على أرض الوطن". الرفيق جورج حبش (الحكيم) مؤسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، في الذكرى الأولى لاستشهاد الرفيق أبو علي مصطفى.

- "أيها القائد الذي اختار هو مكان استشهاده. فأرض الوطن هي الأكثر دفئاً، وهي التي تحول جثمان الشهيد إلى آلاف ومئات آلاف البنادق، وإلى ملايين حبوب الحنطة، وزهور الليمون". الشهيد جورج حاوي

- "إنه أول أمين عام يستشهد فوق أرض فلسطين. قبله، خارج أرضه، سقط فتحي الشقاقي بنبل وفروسية. أما أبو علي مصطفى فها هو يسقط اليوم متسربلا بالكرامة والغضب معا، بعدما أمضى في مقارعة السجون والأسلاك الشائكة نحو خمس وأربعين سنة متواصلة". صقر أبو فخر

- "ذلك الإنسان الكريم، والفلسطيني النموذجي انتهى كما أراد. ولم يصل إلى ما أراد أن يصل إليه، إلا لأنه كان إنساناً حقيقياً، قبل أن يكون فلسطينياً يحفظ، عن ظهر قلب، مفردات الشرف والكرم والعدالة، ويحوّل المفردات كلها إلى مقاومة وطنية، تبدأ بفلسطين، وتنتهي إلى أحلام أخرى". فيصل دراج

- "كان أبو علي مصطفى رمزاً من رموز الثورة الخالدة، وكان مثالاً وقدوة في الإخلاص والتضحية والتفاني والإقدام والشجاعة، وكان ومازال يمثل بمسيرته الكفاحية واستشهاده شعلة للفجر القادم، فجر الحرية والاستقلال". يحيى يخلف
- "يقينا أن الرجل الذي انهمك في العمل العام، سريّة وعلنية، مذ كان فتى، قد بقي في مركز الخطر منذ البداية. ويقينا أيضا، أن الخطر على حياة الرجل قد اشتد، منذ عودته الأخيرة إلى أرض الوطن في العام 1999، ثم اشتد أكثر مع اشتعال الانتفاضة وانهماكه في نشاطاتها. الرجل المشهور بمثابرته على العمل، منذ الصباح الباكر حتى آخر المساء، لا يجهل الخطر الذي يكتنفه، هو شخصيا، كما يكتنف سواه. لكن هذا الإنسان المتمرس بمواجهة الخطر، لم يبلغ وقتها حد الاعتقاد، بأن أوان اغتياله قد حان". فيصل حوراني

- "أصغيت إلى أبو علي مصطفى، بعد الهجوم الإسرائيلي على جنين، يدلي بحديث إلى الـ«بي.بي.سي» العربية ويقول فيه، بصلابته المعهودة، أن إسرائيل ستدفع الثمن غالياً بالدماء إذا حاولت العودة إلى الاحتلال وان جنودها ودباباتها سيواجهون بالرصاص. أمس، ظهراً، سمعت على الـ«بي.بي.سي» نعيه في رام الله. وأمس تذكرت ذلك السؤال الساذج، البالغ السذاجة، الذي خطر لي عندما عاد أبو علي مصطفى إلى رام الله: ماذا ذهب الزعيم الجديد للجبهة الشعبية يفعل هناك؟ لقد ذهب يناضل هناك. وذهب يستشهد هناك". سمير عطا الله

- "عاد «أبو علي» مصطفى إلى التراب الذي يحب. بهجة القاتل لن تدوم طويلا. غداً، يعشب قبره وتتطاول قطرات دمه شجرا عنيدا سامقا، يرد الظلم عن القرى والنوافذ والأطفال حكاية كحكاية خليل الوزير ووديع حداد، حكاية رجال يتقدمون الصفوف حتى الاحتراق. حكاية رجال يهزمون قبورهم". غسان شربل

بعض صور جنازة القائد ابوعلي ________________

احتشدت قاعة ومدخل مكتب جبهة العمل الطلابي التقدمية بمدنية غزة بالزائرين لمعرض حنضلة لرسومات الشهيد ناجي العلي الذي تنظمه الرابطة الحزبية الطلابية في منظمة الشهيد معين المصري ـ غزة الغربية وذلك إحياء للذكرى السنوية الثامنة لاستشهاد قمر الشهداء الرفيق القائد الوطني أبو علي مصطفى والذكرى الثانية والعشرين لاستشهاد ضمير الثورة ناجي العلي.

و تضمن المعرض أكثر من 180 لوحة من أعمال الفنان ناجي العلي إضافة إلى مجموعة من صور الشهيد أبو علي مصطفى وتخلل المعرض عرض الـ cd لرسومات ناجي العلي ترافقت مع الموسيقى الوطنية.

جدير بالذكر أن وفدا من قيادة منطقة غزة العربية للجبهة الشعبية وفرعها في غزة زار المعرض صباح يوم الثلاثاء الموافق 25/ 8/ 2009 وعبروا عن تقديرهم لهذا الجهد والعمل الفني الذي وصفوه بالرائع، ووجهوا التحية للقائمين عليه.

تجدر الإشارة أن العرض يستمر ليومي الثلاثاء والأربعاء 25ـ 26/ 8/2009. ولفترتين.

الفترة الصباحية من الساعة العاشرة صباحاً حتى الساعة الواحدة ظهراً .

الفترة المسائية من الساعة الثامنة والنصف مساءً حتى الساعة العاشرة والنصف.

قبل ذكرى استشهادك

بقلم: خليل المقدسي



جميل أن تفعل ذلك يا رفيق ، أن ترتاح ، فهذا حقك علينا يا رفيق ، رغم غصة في الروح ، تشق هذا الصدر إلى نصفين وتدمي القلب. من نحن ؟ نحن
أولادك ورفاقك اللاجئين ، نحن المنفيين والفقراء ، نحن الذين كنا نهرب
إليك كي نرى في عينيك ما تبقى في الثورة من الحزم والوضوح . واليوم نتذكرك
يا رفيق في زحمة نهاراتنا الثقيلة الدامية ، ومساءاتنا المتعبة ، نتذكرك ،
كي لا ينساك البعض وتتحول هامتك العالية، الى مجرد " صورة عمو" هذا
المشنوق على جدار البيت... ! نتذكر كلماتك : اضغطوا على الزناد بأصابعكم العشرة . كنا ننساك ، كي ينساك الموت ، ابو علي والآن : في كل بيت مجزرة الآن : مخيمك الذي تعرفه جيداً ، يغتصبه الجميع يا قائدي، ماذا أقول لك ؟ هنا ، كثير من الموت والأسى والفوضى والوهم والخيانة أيضاً. هنا ..... وماذا بعد؟ -2- نحبك..أكثر.. نتذكر
ابتسامتك وهي تمر سريعاً بين الرفاق، هناك، حيث انتظروك طويلا على جسر
العودة وفرحوا بك، كنت بينهم مثل غزال خفيف الظل، قليل الكلام والشكوى،
وحين وصلتهم كنت منهكا حد التلاشي وتجر جرحك المالح ، بعد سنوات من التعب
والتيه في صحراء معادية ولا ترحم. أكثر من أحبك من قال لك : بلاش ، بلاش ، يا أبو علي.. ! لكن
قلبك العربي كان يفيض عسلاً وحليباً ومقاتلين . وأنت في كل حصار تولد مرة
أخرى ، ومع كل معركة يشتد عودك أكثر. وفي قرارة نفسك، كنت تعلم ، يا أبا
علي، انك ذاهب في قطارك الأخير : والى المحطة الأخيرة .. كنت تحب القطارات يذكر (ع) جيداً حين كنت تسأله ببرود وحياد : آه ، ماذا تقرأ هذه الأيام؟ لم
يكن يعجبه سؤالك ، أراد أن يقول لك: أنت تعرف الجواب سلفاً، وتعرف أنني
أصبحت أمياً، فلماذا أنت هكذا ، يا أبا علي، تسألني وتسألني ولا تتعب؟ - ماذا تقرأ؟ قال لك أحدنا: أقرأ أكثر هذه الأيام،وأفهم أقل! وقال آخر: ما رأيك في هذا اللغز ؟ وأشار شهيد ، كان يجلس قربك ، نحو شهيد آخر وكنا نضحك ! تهز رأسك بحسرة أب لم يعد يعرف كيف يرضي أولاده، قلت لنفسك "كبروا هؤلاء الملاعين" وتعاتب نفسك : أنت الذي علمتهم أن يقولوا الأشياء، كما يفعل الفقراء، وأكثرهم جاءوا إلى حزبك لأنهم فقراء فلماذا تلومهم الآن؟ لم
تقل كلمتك السحرية: "فاهم ، َخلَص!" عبارة سريعة وقاطعة ، كنت تعرف كيف
تقولها ، برمش العين، لكنك اكتفيت هذه المرة بأن تنفخ أمامك ما علق من
رخاوة وكسل ، وأشرت لهم إلى جيب معطفك وقلت : تذكرة للوطن روحة بس.... والرجعة؟ قال صمتك : لا رجعة -3- لم
تقل انك دخلت إلى اجتماع المجلس المركزي في رام الله وفي يدك كتاب التاريخ
للصف الثالث الابتدائي، وانك صرخت في وجه احدهم: هل هذه هي المناهج
المدرسية التي نعلمها لأطفالنا؟ كيف يمكنها أن تربي مقاتل ثوري؟ لماذا
تريدون أن تنسفوا الذاكرة الجماعية لشعبنا، هذا تزوير لتاريخ الثورة...!! كم
بدوت غريباً في ذلك المجلس البعيد عن الوطن ، في الوطن، بين ذاك الجمع .
وحين تفوهت ب كلمتي "مقاتل " و " ثوري" سخر احد صنم وطني في عبه ، وتفرس
في كلامك الغريب . اعتبروك " شيئا من الماضي " ومن العصور الغابرة ، ومن
عصر عمان وبيروت والسلاح الذي لم يعد لنا... قالوا لك بما يشبه الأسى والشفقة: ما زلت على حالك! وقالوا: لم يجتمع المجلس لنقاش كتاب الصف الثالث الابتدائي يا أبا علي وقالوا : ليس وقته يا رفيق ابو علي"، ومالنا ومال هذه التفاصيل يا ابو علي؟! وكلام أكثر لا يقال وأنت ، لماذا تتعب نفسك مع هؤلاء ؟ لماذا تنبش في مناهج الدراسة للصف الثالث الابتدائي؟ مالك أنت وهذه الأمور؟ كنت
تقول بلهجة فلسطينية حاسمة: اللي بيعجز عن تحرير منهاج الصف الثالث
الابتدائي في مدارسنا الفلسطينية أنا بدي اسأل: كيف بدهم يحرّروا شبر واحد
من الأرض أو أي إشي..". وتحاور نفسك: على
مهلك . تقول ، وتنفخ في الهواء، وترد على نفسك : من قال لك أنهم يريدون
تحرير أي شيء؟ العبد لا يتحرر إلا بعد أن يقول كلمته السحرية واليتيمة،
تلك الكلمة التي تملك سر خلاصه الأبدي او غيابه النهائي : لأ هؤلاء،
يا ابو علي، قالوا نعم، ، قالوا لعم، ونع نع..وعنعن.ومعمع، مثل كهنة الموت
واللغة، في النهاية قالوا: اوسلو ، موسلو ، امنا بربنا الجديد، أمريكا ،
العصر المجيد ، ما تحمله من عطايا وما تكرم به في سوق العبيد، على العبيد ألم تتعب؟ لا ، لا . -4 السؤال هو: كيف وصلنا إلى هذا الممر المسموم؟ أنت الذي سألت! خمنت
انك تعرف كل شيء، كما يفعل أكثر "القادة" و"المثقفين" و " المسئولين "
إنهم يعرفون كل الأجوبة وكل الأسماء وكل اللغات وكل الأديان ويمكن للتاريخ
أن يجلس بهدوء في جيب صغير داخل معطف احدهم.. ! أنت الذي كنت تسأل . تقول: وبعدين معكم ؟ وتجيب
: يا عالم، يا بشر، لست عرّافا ولا منجماً، أنا فلاح فلسطيني كواه عشق
الوطن، مثلكم ، هيا نستعيده معا ، لأنه لنا ، نستعيده ، بالمناجل
والسكاكين والكتب والرصاص والدبكة واخلاق المخيم! رثاك رفيق وقال : كنت تعود أحياناً ، أما الآن، فانك تأتي كل يوم قبل القطار وبعده، وبلا أي ّ مواعيد سرية أو شفرة حزبية. تعاتب القمر الناعس في الطرقات وتشرب قهوتك المرة مع مقاتلين وفقراء الحي.. -5- كان الوطن بانتظارك ، مرتين، حين عدت وحين عدت! وكان قمراٌ يبكى على أبواب رام الله ويرى كيف تزفك جموع الناس إلى محطتك الأخيرة ومثواك الأخير، ورأينا صفصافة كبيرة مالت أمام نعشك حين مر موكبك الثوري وصارت تمسح الغبار عن سلاح الرفاق. وفي
كل يوم ، يا رفيقنا الخالد نذكرك، ومن اجل ذكراك ، ستزغرد بندقية دامعة في
هذا المساء ..ولا تحزن كثيراً ، لك دائما أن تتخيل رفيقك، القائد أحمد،
وترى ملامحه واسمه، انه رغم القيد، يحفظ أسرارك ويحرس كل وصاياك ..

فجر هذا اليوم انتهت الجلسة الخاصة للمجلس الوطني الفلسطيني لاستكمال عضوية ل.ت وقيل كلام كثير وبرز اتجاهين خاطئين من الاتجاهات التي برزت في الاسبوع الأخير، الاتجاه الأول الذي عمل بالمناسبة منذ أشهر ثم شدد هجومه بعد استشهاد المناضل الوطني الكبير الدكتور سمير غوشة وفقدت اللجنة التنفيذية نصابها القانوني وأراد البعض أن يواصل هجومه ويجعل من هذه المناسبة فرصة لعقد دورة كاملة للمجلس الوطني الفلسطيني بجدول أعمال كامل، وكان بعض هؤلاء يريدون أن يقطعوا الطريق على استكمال حواراتنا الوحدوية التي أقرناها معاً في القاهرة عام 2005، ثم اعدنا إقرارها في عام 2006،لإعادة بناء مؤسسات م.ت.ف على اسس وطنية وديمقراطية بالانتخابات الديمقراطية التي تتسع للجميع، تصدينا لهذا الرأي وأصرينا على بند واحد هو استكمال أعضاء ل.ت بمن حضر وليس جلسة كاملة هذا هو الاتجاه الأول..

أما الاتجاه الثاني الذي لا يقل خطورة بل في هذه اللحظة بالذات هو أكثر خطورة من الاتجاه الأول، الاتجاه الذي يقول طالما أنا لست طرفا في هيئات منظمة التحرير، بالحجم الذي أقرره فسأعمل لأن أهدم المعبد بمن فيه، هذا هو اتجاه عدمي وضار ومدمر لأن خطورة هذا الاتجاه أنه لا يبدي لهذه الكيانية السياسية الواحدة الموحدة والموّحدة لشعبنا لا يبقي منها شيئاً إذا ما هدمنا بيت م.ت.ف لا تعود حماس ولا تعود فتح ولا تعود الجبهة الشعبية، ولا يعود أحد منا يجسد وحدة شعبنا ولا كينونته السياسية والوطنية ولا يستطيع أحد بمدى زمني قريب أن يستعيد هذه الوحدة ، ماذا يريدونه إذن؟ يريدون أن يعاقبوا شعبنا فيعيدونه إلى نقطة الصفر لكي تبدو أن هذه هي الانطلاقة الذي فتحت الأبواب أمام شعبنا ، هل هكذا تفكر وتعمل القيادات الوطنية والمسئولة ؟ نحن نقول أننا غير راضين عن واقع م.ت.ف ، وسنعمل بكل قوة من أجل إعادة بناء مؤسساتها على أسس وطنية وديمقراطية بالانتخابات الديمقراطية الشاملة على اساس التمثيل النسبي الكامل، بما لا يتجاوز 25-1-2010 ،وهنا أحمل المسئولية الأولى للرئيس أبو مازن ولقيادة حركة فتح، والمسئولية الثانية لقيادة حركة حماس عن أي تعطيل يقف أمام محاولات شعبنا إعادة بناء م.ت.ف على أسس وطنية ، فهما اللذان يعطلان حتى هذه اللحظة مسيرتنا الوطنية، وهما اللذان انقلبا على نتائج الحوار السابق عندما أصرت حماس على أن يكون حواراً ثنائياً واستجابت فتح لإرادة حماس فانقلبا على ما حققناه في الحوار الشامل، وهم الآن يراجعون هذه المسيرة التي ضيعت على شعبنا اشهراً غالية .. الوقت من دم.. الوقت من أرض يبتلعها الصهاينة.. الوقت من كرامة تستنزف من أبناء شعبنا في كل يوم..

المسئولية هنا وهنا أدعوة كل الجماهير في داخل فلسطين، والخارج أن تتصدى لهذه السياسة الخاطئة التي تقودها حركتي فتح حماس، وتحول دون إعادة بناء مؤسساتنا على أسس محترمة، لا يجوز أن يبقى شعبنا رهينة لعبث مثل هذه القيادات.

بعد انتهاء الجلسة الخاصة للمجلس الوطني قال الرئيس أبو مازن اليوم " شرعيتنا بخير ومنظمتنا بخير"، والله يا أخ ابو مازن " لا شرعيتنا بخير ولا منظمتنا بخير" ، فلا حكومة فياض شرعية، ولا حكومة هنية شرعية، وهناك كلام كثير يمكن أن يقال عن الشرعيات، وأنا كعضو مجلس تشريعي أقول أن الحكومتين ليستا شرعية وبصفتي عضو مجلس وطني ومركزي بمنظمة التحرير، أقول أن المنظمة ليست بخير ، لا يمكن أن تكون المنظمة بخير وخارجها حماس والجهاد، والصاعقة، والقيادة العامة، وجزء من جبهة النضال والتحرير الفلسطينية، وغيرهم من المستنكفين، فلا يمكن أن تكون المنظمة بخير .. هذا لا يعني أن المنظمة غير شرعية إذا لم يدخلها هؤلاء .. هؤلاء بعضهم جاء متأخراً عشرين عاماً وعلينا أن نفتح لهم كل الأبواب لكن لا نسمح لهم أن يهدموا ما بنيناه ، هذه هي المعادلة التي نعمل على أساسها، كرامة الوطن لا تتحقق إلا بالمقاومة وبمؤسسة محترمة، فماذا عن كرامة المواطن؟؟

بربكم هل تشعرون أن كرامة الإنسان الفلسطيني متحققة ؟! من يشعر بذلك؟! نحن نقول أن الحكومتين في غزة والضفة لا يحققان كرامة المواطن، وعلى العكس من ذلك إنهما تنتهكان كرامة المواطن عندما نكون أمام مئات المعتقلين في الضفة وعشرات المعتقلين في سجون حماس في غزة ومئات الملاحقين .. أين هي كرامة المواطن من ذلك؟؟!!.

عندما يكون هناك منع للسفر المواطن الفلسطيني، إسرائيل تمنعه، 90% من البلاد العربية تمنعه، والآن تأتي سلطة حماس لمنعه في غزة، وسلطة الضفة تمنعه من خلال عدم تسهيل إصدار جواز سفر له، فكيف ستكون الكرامة قد تحققت للمواطن ؟!.

هذا بالنسبة للاعتقالات وبالنسبة للسفر، أما بعض مظاهر مثل الأسلمة الحمساوية للمجتمع، نحن أحياناً نخطئ ونقول " فرض أسلمة المجتمع" نحن ضد فرض أسلمة المجتمع، ولكن الذي يحدث ليس فرض أسلمة المجتمع، هو فرض رؤية حماس لأسلمة المجتمع وهذا لا يمكن أن نقبل به، وسنتصدى له بممارساتنا وبفكرنا، وبوقوفنا مع كل من يتطاول على كرامات الناس، لقد قلنا يا أخوتي ويا أخواني ويا رفاقي نحن مع حق الفتاة المسلمة حتى لا يقولوا أن الجبهة والمجدلاوي يدعون للسفور.. نحن نحترم حرياتكن واختياركن الديمقراطي الحر نحن نقول أن من حق المرأة المسلمة أن تضع حجابها في قلب باريس ولندن، ولكن من حقها أيضاً أن تخلعه في غزة والقاهرة وعمان والرياض وجاكرتا، وكل العواصم الإسلامية، هذا حق للمرأة لا يجوز أن يغتصب منها لا في باريس ولا في غزة، ولهذا نحن ضد محاولات فرض الجلباب على بنات المدارس، وضد كل أشكال التطاول التي تحدث على شاطئ البحر، المشكلة وأنا أريد أن تسمعني جيداً قيادة حماس، وأرجو أن يكون واضحاً للجميع أننا عندما نتحدث عن الأخوة في حركتي فتح وحماس بهذا الوضوح، والصراحة، فإننا نتحدث عن أخوة ناضلنا معهم ونريد أن نستعيدهم لجادة الصواب، ومن موقع صديقك من صدقك، وأننا لا يمكن أن نخطئ بالمعادلة التي تنظم صفوف الشعب في مرحلة التحرر الوطني معادلة وحدة نقد وحدة، من هذا الموقع ننتقد حماس وننتقد فتح وننتقد أي قوة أخرى، مشكلتنا مع قيادة حركة حماس أننا عندما نأتي لحركة حماس ونقول لهم أن وزير الاتصالات أصدر القرار كذا، والمحكمة العليا أصدرت القرار كذا، ووزارة الأوقاف أصدرت القرار كذا، وأعضاء وعناصر وكوادر الأمن الداخلي فعلوا كذا وكذا في كل مرة يكون جواب قيادة حماس هو أن هذه مبادرة خاطئة، ولقد أعدنا النظر فيها، ولكن الذي يحدث هو أن رسالة المبادرات الخاطئة تكون قد وصلت للناس، عندما أمشي كفتاة بشعري يأتينا عنصر من الأمن الداخلي وعندما أمشي على الشط مع زوجتي يأتينا أحد عناصر الأمن يقول لي أعطيني عقد الزواج، بعد ذلك أضطر لأن أعد للمائة قبل ما أنزل الشاطئ أنا وزوجتي، وأريد أن أعد للألف قبل ما تذهب ابنتي للمدرسة بلباس غير الجلباب، الذي تريد أن تفرضه حركة حماس لأنني سأخشى من مديرة المدرسة أو من معلمتها رغم أن حماس لم ترسمها أو تراجعت عنها وستكون هذه القرارات قد فرضت نفسها على شعبنا وأبناءنا وبناتنا، نفس الشئ بالضفة نحن نتحدث في موضوع المعتقلين وأبو مازن ورئيس وزرائه سلام فياض يقولون أن لا معتقلين سياسيين هناك، ولكن عندما يقول أبو مازن وسلام فياض أننا سنقوم بالإفراج عن 200 معتقل قبل مؤتمر فتح، و200 اثناء المؤتمر، و200 بعد المؤتمر، لا يبقى معنى عندما يقولوا ليس عندنا معتقلين سياسيين وإنما معتقلين أمنيين؟ وعندما بتضغط علينا حماس بنتطلع 600 إذا أنت كما تتعامل هناك يتعامل هنا كلاهما مرفوض ومدان أبناء شعبنا ليسوا رهائن لا عند فتح ولا عند حماس، ولهذا أدنا منع أعضاء فتح من السفر.

لا أستطيع وأنا أتحدث عن كرامة الإنسان الفلسطيني أن لا أتحدث عن أحداث رفح الأخيرة أحد الأشخاص أعلن عن إمارة إسلامية في رفح، وهذا خطأ ونحن ضده في غزة أو في رفح أو أي مكان، خلال ساعتين أو ثلاث ساعات تم قتل وجرح أكثر من 160 شخص هل هذا معقول؟؟ هذا الرد بهذا القدر من العنف؟؟ لماذا؟ هل على طريقة اضرب القوي يخاف الضعيف ! قبل ذلك عندما يُتهم أحد الأشخاص بمتفجرة بالشاطئ تدمر مساحة من الشجاعية؟، وبعد ذلك بسبب أحد الأشخاص من الدغامشة حدث شئ شبيه في حي الصبرة، واليوم أحد الأشخاص عندما يرتكب حماقة بإعلانه إمارة إسلامية، يحدث الذي حدث في رفح!! هل هناك ترويع أكثر من ذلك وبعد ذلك يتحدثون لنا عن الأمن والأمان !!

طبعاً ضيفوا على هؤلاء الشهداء 130 شخصاً توفواً بالأنفاق نحن نقول لا يمكن أن يُقاد شعبنا بهذا الشكل.

في ذكرى استشهاد الرفيق أبو علي مصطفى هذا العملاق الذين أرادوا أن يقتلوا فكرته.. ورمزيته.. امتدت هذه الرمزية لكي تغطي كل سماء فلسطين وكل سماء بلدان الشتات، ولكي نجد من كل ما نلتقيهم من الأحزاب التقدمية على الصعيدين العربي والعالمي كل التضامن وكل الوفاء وكل التأكيد على أن ما مثله شهيدنا سيكون باقياً .. باقياً فينا ليرددوا في كل مرة نكرم فيها الشهداء. .نردد كلمة ظل يرددها قائدنا وأميننا العام المؤسس الشهيد جورج حبش كان يقول وخاصة عندما خاطب شهيدنا غسان كنفاني وهو يودعه بعد استشهاده على أيدي الصهاينة المجرمين، قال له وهذا ما أردده دائماً " كتلميذ بسيط في هذه المدرسة الرائعة.. مدرسة الصفاء والاستقامة الوطنية والفكرية والكفاحية والأخلاقية التي جسّدها القائد جورج حبش".

وأنني من موقع هذا التلميذ البسيط أقول لك يا رفيقنا ويا قائدنا ويا حبيبنا أبا علي مصطفى .. كما في كل يوم ندرك أن ما يعلموننا إياه الشهداء في استشهادهم أضعافاً أضعاف ما يعلموننا إياه في حياتهم، فنم قرير العين يا أبا علي.. سلام عليك وعلى روحك الطاهرة النقية..الصافية.. السلام عليكم يا كل الشهداء.. كل التحية لكم يا ابطالنا في سجون الاحتلال.. كل التحية لكم يا قادة شعبنا الذين تتصدون لهذا العدو المجرم في قلب زنازينه.. وفي قلب باستيلاته .. أقول لكم أنتم اليوم تكادوا تكونون في ظل هذا الانقسام. وما يرتُكب به من جرائم أنتم الذين تجسّدون الكفاحية الوطنية والنضال الوطني الفلسطيني وتجسيد وحدة هذا الشعب. فكل التحية لكم أيها الحضور والسلام عليكم..